καταλείπωkataleípō
deixar para baixo, i.e. atrás; por implicação, abandonar, ter restante
Grego (Novo Testamento) · G2641
Sentidos
1 deixar para trás, deixar: com acusativo de pessoa (rei), Mateus 4:13, Marcos 12:19, Marcos 12:21, Lucas 20:31, Atos 24:27, Atos 25:14, Hebreus 11:27; de passar navegando por um lugar, Atos 21:3; particípio, καταλιπών, redundante, Mateus 16:4, Mateus 21:17; passivo, João 8:9, 1 Tessalonicenses 3:1; metaforicamente, εὐθεῖαν ὁδόν, 2 Pedro 2:15.
2. abandonar, desamparar: Mateus 19:5, Marcos 10:7(LXX) Marcos 14:52, Lucas 5:28, Lucas 15:4, Atos 6:2, Efésios 5:31(LXX).
3. deixar restante, reservar: com acusativo e infinitivo, Lucas 10:40; ἐμαυτῷ, Romanos 11:4(LXX); passivo, Hebreus 4:1 (cf. ἐν-κατα-λείπω).
Mesma raiz
- κατάkatá · G2596(preposicionalmente) para baixo (em lugar ou tempo), em relações variadas (de acordo com o caso (genitivo, dativo ou acusativo) ao qual está unido)
- λείπωleípō · G3007deixar, i.e. (intransitivamente ou passivamente) falhar ou estar ausente
- ἐγκαταλείπωenkataleípō · G1459deixar para trás em algum lugar, i.e. (em bom sentido) permitir que permaneça, ou (em mau sentido) abandonar
- κατάλειμμαkatáleimma · G2640um resto, i.e. (por implicação) alguns poucos
Onde aparece
Aparece 23 vezes na Bíblia.
- Mateus 4:13 Saindo de Nazaré, mudou-se para Cafarnaum, junto ao mar da Galileia, na região de Zebulom e Naftali.
- Mateus 16:4 Pedem um sinal porque são uma geração perversa e adúltera, mas o único sinal que lhes darei será o sinal do profeta Jonas”. Então Jesus os deixou e se retirou.
- Mateus 19:5 e disse: ‘Por isso o homem deixa pai e mãe e se une à sua mulher, e os dois se tornam um só’.
- Mateus 21:17 Então ele voltou a Betânia, onde passou a noite.
- Marcos 10:7 ‘Por isso o homem deixa pai e mãe e se une à sua mulher,
- Marcos 12:19 “Mestre, Moisés nos deu uma lei segundo a qual se um homem morrer sem deixar filhos, o irmão dele deve se casar com a viúva e ter um filho que dará continuidade ao nome do irmão.
Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), domínio público.