μήmḗ
(부사) ~아니다, (접속사) ~하지 않도록; 또한 (부정적인 대답을 암시하는 의문사로 (G3756(οὐ)은 긍정적인 대답을 기대함)) ~인지
헬라어 (신약) · G3361
뜻
조건이나 가정에 부정이 달려 있는 경우에 쓰이며, 이는 명시되거나 암시되고, 절대적으로 부정하는 οὐ와 구별된다. μή는 어떤 것이 없다고 생각하는 경우에 쓰이며, 절대적 부정과 구별된다. 일반 규칙으로, οὐ는 직설법을 부정하고, μή는 분사를 포함한 다른 법을 부정한다. [LXX에서 אֵין, אַיִן, אַל의 번역어로 쓰임.]
I. 부정 부사로서, ~아니다
1. 생각이나 의견과 관련하여: 요한복음 3:18, 디도서 1:11, 베드로후서 1:9.
2. 숙고 의문문에서, 가정법과 함께: 마가복음 12:14, 로마서 3:8.
3. 조건문과 목적문에서, εἰ, ἐάν, ἄν, ἵνα, ὅπως 뒤에: 마태복음 10:14, 마가복음 6:11, 마가복음 12:19, 누가복음 9:5, 요한복음 6:50, 로마서 11:25 및 다른 곳
4. 부정사와 함께
(a) 말하다 등의 동사 뒤에: 마태복음 2:12, 마태복음 5:34, 마가복음 12:18, 사도행전 15:38, 로마서 2:21 및 다른 곳
(b) 관사가 있는 부정사와 함께: 전치사 뒤에, 마태복음 13:5, 마가복음 4:5, 사도행전 7:19, 고린도전서 10:6 및 다른 곳; 전치사 없이, 로마서 14:13, 고린도후서 2:1, 고린도후서 1:13, 데살로니가전서 4:6
(c) 결과를 나타내는 문장에서, ὥστε 뒤에: 마태복음 8:28, 마가복음 3:20, 고린도전서 1:7, 고린도후서 3:7 및 다른 곳
5. 분사와 함께, 어떤 성격이나 특징을 가진 사람들에 대한 가정적 언급에서: 마태복음 10:28, 마태복음 12:30, 누가복음 6:49, 요한복음 3:18, 로마서 4:5, 고린도전서 7:38, 요한1서 3:10 및 다른 곳; 사람이나 사물이 확정되어 있고 부정이 의견의 문제인 경우: 요한복음 6:64, 고린도전서 1:28, 고린도전서 4:7, 고린도전서 4:18, 고린도후서 5:21 및 다른 곳; 분사가 양보, 원인 또는 조건의 의미를 가질 때, ~이라면, ~일지라도, ~하지 않기 때문에: 마태복음 18:25, 누가복음 2:45, 요한복음 7:49, 사도행전 9:26, 로마서 2:14, 로마서 5:13, 고린도후서 3:14, 갈라디아서 6:9, 유다서 1:5; 분사가 서술적 의미(그러한 성질의 ~로서)를 가질 때, ~않는: 사도행전 9:9, 로마서 1:28, 고린도전서 10:33, 갈라디아서 4:8, 히브리서 12:27 및 다른 곳
6. 독립문에서 금지의 μή
(a) 현재 가정법, 1인칭 복수와 함께: 갈라디아서 5:26, 갈라디아서 6:9, 데살로니가전서 5:6, 요한1서 3:18
(b) 현재 명령법과 함께, 보통 이미 시작된 일을 그치라고 명하는 경우: 마태복음 7:1, 마가복음 5:36, 누가복음 6:30, 요한복음 2:16, 요한복음 5:45, 사도행전 10:15, 로마서 11:18, 야고보서 2:1, 요한계시록 5:5 및 다른 곳
(c) 아직 미래인 일을 금지하는 경우: 부정과거 명령법 3인칭과 함께, 마태복음 24:18, 마가복음 13:15, 누가복음 17:31 및 다른 곳; 부정과거 가정법 2인칭과 함께, 마태복음 3:9, 마태복음 10:26, 마가복음 5:7, 누가복음 6:29, 요한복음 3:7, 로마서 10:6 및 다른 곳
(d) 희구법과 함께, 소원에서: 디모데후서 4:16(LXX); μὴ γένοιτο, 누가복음 20:16, 로마서 3:3 및 다른 곳; μή τις, 마가복음 13:5 및 다른 곳
II. 접속사로서
1. 두려움, 주의 등의 동사 뒤에, ~하지 않도록, ~할까 봐, 혹시: 현재 가정법과 함께, 히브리서 12:15; 부정과거 가정법과 함께, 마태복음 24:4, 마가복음 13:5, 누가복음 21:8, 사도행전 13:40, 갈라디아서 5:15 및 다른 곳; ὅρα μή, 생략적으로, 요한계시록 19:10, 요한계시록 22:9; 직설법 미래와 함께, 골로새서 2:8.
2. ~하지 않기 위하여: 부정과거 가정법과 함께, 마가복음 13:36, 고린도후서 8:20, 고린도후서 12:6.
III. 의문사로서, 망설이는 질문에서, 또는 부정의 대답을 기대하는 경우: 마태복음 7:9, 마태복음 7:10, 마가복음 2:19, 요한복음 3:4, 로마서 3:3, 로마서 10:18, 로마서 10:19, 고린도전서 1:13 및 다른 곳; μή τις, 누가복음 22:35 및 다른 곳; οὐ가 뒤따를 때(로마서 10:17 및 바울 서신의 다른 곳)는 긍정의 대답을 기대한다; οὐ μή, 누가복음 18:7, 요한복음 18:11.
IV. 강조적 부정으로서 οὐ μή, 결코 ~아니다, 절대로 ~아니다: 직설법 미래와 함께, 마태복음 16:22, 요한복음 6:35, 히브리서 10:17 및 다른 곳; 부정과거 가정법과 함께, 마태복음 24:2, 마가복음 13:2, 누가복음 6:37, 요한복음 13:8, 고린도전서 8:13 및 다른 곳
같은 어근
나오는 곳
성경에 1,065번 나옵니다.
- 마태복음 1:19 그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여
- 마태복음 1:20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 `다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라
- 마태복음 2:12 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라
- 마태복음 3:9 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라
- 마태복음 3:10 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우리라
- 마태복음 4:6 가로되 `네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라'
출처: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), 퍼블릭 도메인.