ἱερόνhierón

lugar sagrado, templo: do templo de Ártemis em Éfeso, Atos xix. 27; do templo de Jerusalém duas vezes na Sept., Ezequiel xlv. 19; 1 Crônicas xxix. 4; mais freq. nos Apócrifos do A. T.; no N. T. frequentemente nos Evangelhos e em Atos; uma vez em outro lugar, a saber 1 Co. ix. 13. τὸ ἱερόν e ὁ ναός diferem, em que o primeiro designa todo o âmbito do recinto sagrado, abrangendo o conjunto inteiro de edifícios, balcões, pórticos, pátios (a saber, o dos homens ou israelitas, o das mulheres, o dos sacerdotes), pertencentes ao templo; o segundo designa o edifício sagrado propriamente dito, composto de duas partes, o 'santuário' ou 'Lugar santo' (no qual ninguém exceto os sacerdotes podia entrar), e o 'Santo dos santos' ou 'lugar santíssimo' (ver ἅγος, 1 a.) (no qual somente o sumo sacerdote entrava, apenas no grande dia da expiação); [cf. Trench, Syn. § iii.]. ἱερόν é empregado no N. T. ou explicitamente do templo inteiro, Mt. xii. 6; xxiv. 1; Mc. xiii. 3; Lc. xxi. 5; xxii. 52; Atos iv. 1; xxiv. 6; xxv. 8; 1 Co. ix. 13, etc.; ou de modo que se devam pensar certas partes definidas dele, como os pátios, esp. onde se diz que Jesus ou os apóstolos subiram, ou entraram, 'no templo', ensinaram ou encontraram adversários, e coisas semelhantes, 'no templo', Mt. xxi. 12, 14; xxvi. 55; Mc. xiv. 49; Lc. xix. 47; xxi. 37; xxii. 53; xxiv. 53; Jo. v. 14; vii. 14, 28; viii. 20; xviii. 20; Atos iii. 2; v. 20; xxi. 26, etc.; dos pátios e do santuário, Mt. …