כִּיkîy

1. ~라는 것

a. 능동 동사에 종속되는 문장 앞에 붙어 그 동사에 대해 대격의 자리를 차지한다 (창세기 1:10; 창세기 3:6; 창세기 6:2)

b. 흔히 직접 화법을 도입한다 (누가복음 4:21; 창세기 21:30; 창세기 29:33)

c. 특히 맹세 뒤에서 맹세한 사실을 도입한다 (창세기 42:16; 민수기 14:22; 사무엘상 20:3)

d. 그 밖에는 드물게, 때때로 부사나 감탄사와 함께 쓰여 뒤따르는 단언에 힘이나 명확성을 더한다 (사무엘하 9:1; 창세기 29:15; 욥기 6:22)

e. 참으로, 확실히, 틀림없이, 단독으로 쓰인 כִּי가 강조의 힘을 지니고 진술을 강조하며 도입하는 다른 경우들도 있는 듯하다 (출애굽기 18:11; 민수기 23:23; 사무엘상 17:25)

f. ~라는 것, 결과를 나타내며, 특히 놀람이나 반대를 암시하는 질문 뒤에 쓰인다 (창세기 20:9; 사무엘상 22:8; 이사야 22:1)

g. 전치사에 붙으면 כִּי는 אֲשֶׁר처럼 그것들을 접속사로 바꾼다

2.

a. ~할 때, 시간에 관하여 (창세기 6:1; 창세기 26:8; 창세기 27:1)

b. ~할 때, 그 밖에 כִּי는 ~라면에 가까운 힘을 지니나, 대개 אִם보다 일어날 가능성이 더 큰 경우를 나타낸다 (창세기 38:16; 민수기 5:20; 민수기 10:32)

c. ~할 때 또는 ~라면, 양보의 힘을 지니며, 곧 ~일지라도 (예레미야 4:30; 예레미야 14:12; 예레미야 49:16)

3. 왜냐하면, ~이므로 (이사야 28:15; 창세기 27:20; 출애굽기 1:19)

a. 왜냐하면 (창세기 3:14; 창세기 3:17; 창세기 18:20)

b. 왜냐하면, 때문에 (창세기 2:3; 창세기 4:25; 창세기 2:5)

c. 때문에 (이사야 3:8; 욥기 6:21; 욥기 6:15-20)

d. 때문에 (창세기 3:19; 창세기 26:7; 창세기 43:32)

e. 때문에, 그러나 (창세기 17:15; 창세기 24:3; 창세기 45:8)

1. 각 불변화사가 독립된 힘을 유지하며 서로 다른 절에 관련된다

a. ~라면 ~라는 것 (예레미야 26:15; 사무엘상 14:39; 예레미야 22:24)

b. 왜냐하면 ~라면, 왜냐하면 ~일지라도 (출애굽기 8:17; 출애굽기 9:2; 출애굽기 10:4)

2. 두 불변화사가 밀접하게 결합되어 같은 절에 관련된다

a. ~를 제외하고, 앞의 절을 제한한다 (창세기 32:27; 레위기 22:6; 이사야 65:6)

b. 오히려, 그러나, 만약이라는 뜻이 무시되고 잉여적으로 취급되어(אִם 1.c. 비교) 그 절이 앞의 절의 제한이 아니라 그에 대한 반박이 된다, (= 약간 강화된 כִּי) (창세기 15:4; 열왕기상 8:19; 열왕기상 32:29)

c. 내가 너를 사람들로 채웠을지라도, 맹세 뒤의 כִּי אִם은 맹세한 사실을 도입하는 강화된 כִּי와 같은 것으로 보인다 (열왕기하 5:20; 예레미야 51:14; 사무엘하 15:21)

כִּי עַל כֵּן: ~이므로, 문자적으로는 왜냐하면 그러므로, 근거를 잉여적으로 강조한다 (창세기 18:5; 창세기 19:8; 창세기 33:10; 창세기 38:26; 민수기 10:31)