μήmḗ

usado quando a negação depende de uma condição ou hipótese, expressa ou subentendida, em distinção de οὐ, que nega de modo absoluto. μή é usado quando se pensa que uma coisa não é, em distinção de uma negação absoluta. Como regra geral, οὐ nega o indicativo, μή os demais modos, incl. o particípio [Na LXX para אֵין, אַיִן, אַל.]

I. Como advérbio negativo, não

1. com referência a pensamento ou opinião: João 3:18, Tito 1:11, 2 Pedro 1:9.

2. Em perguntas deliberativas, com subjuntivo: Marcos 12:14, Romanos 3:8.

3. Em orações condicionais e finais, depois de εἰ, ἐάν, ἄν, ἵνα, ὅπως: Mateus 10:14, Marcos 6:11, Marcos 12:19, Lucas 9:5, João 6:50, Romanos 11:25, e em outros lugares

4. C. infinitivo

(a) depois de verbos de dizer, etc.: Mateus 2:12, Mateus 5:34, Marcos 12:18, Atos 15:38, Romanos 2:21, e em outros lugares

(b) com infinitivo com artigo: depois de preposição, Mateus 13:5, Marcos 4:5, Atos 7:19, 1 Coríntios 10:6, e em outros lugares; sem preposição, Romanos 14:13, 2 Coríntios 2:1, 2 Coríntios 1:13, 1 Tessalonicenses 4:6

(c) em orações que expressam consequência, depois de ὥστε: Mateus 8:28, Marcos 3:20, 1 Coríntios 1:7, 2 Coríntios 3:7, e em outros lugares

5. C. particípio, em referências hipotéticas a pessoas de certo caráter ou descrição: Mateus 10:28, Mateus 12:30, Lucas 6:49, João 3:18, Romanos 4:5, 1 Coríntios 7:38, 1 João 3:10, e em outros lugares; onde, sendo a pessoa ou coisa definida, a negação é questão de opinião: João 6:64, 1 Coríntios 1:28, 1 Coríntios 4:7, 1 Coríntios 4:18, 2 Coríntios 5:21, e em outros lugares; onde o particípio tem valor concessivo, causal ou condicional, se, embora, porque não: Mateus 18:25, Lucas 2:45, João 7:49, Atos 9:26, Romanos 2:14, Romanos 5:13, 2 Coríntios 3:14, Gálatas 6:9, Judas 1:5; onde o particípio tem valor descritivo (sendo tal que), não: Atos 9:9, Romanos 1:28, 1 Coríntios 10:33, Gálatas 4:8, Hebreus 12:27, e em outros lugares

6. μή proibitivo, em orações independentes

(a) com subjuntivo presente, 1ª pessoa do plural: Gálatas 5:26, Gálatas 6:9, 1 Tessalonicenses 5:6, 1 João 3:18

(b) com imperativo presente, geralmente quando se manda cessar o que já começou: Mateus 7:1, Marcos 5:36, Lucas 6:30, João 2:16, João 5:45, Atos 10:15, Romanos 11:18, Tiago 2:1, Apocalipse 5:5, e em outros lugares

(c) proibindo o que ainda é futuro: com imperativo aoristo, 3ª pessoa, Mateus 24:18, Marcos 13:15, Lucas 17:31, e em outros lugares; com subjuntivo aoristo, 2ª pessoa, Mateus 3:9, Mateus 10:26, Marcos 5:7, Lucas 6:29, João 3:7, Romanos 10:6, e em outros lugares

(d) com optativo, em desejos: 2 Timóteo 4:16(LXX); μὴ γένοιτο, Lucas 20:16, Romanos 3:3, e em outros lugares; μή τις, Marcos 13:5, e em outros lugares

II. Como conjunção

1. depois de verbos de temer, cautela, etc., que, para que não, talvez: com subjuntivo presente, Hebreus 12:15; com subjuntivo aoristo, Mateus 24:4, Marcos 13:5, Lucas 21:8, Atos 13:40, Gálatas 5:15, e em outros lugares; ὅρα μή, elipticamente, Apocalipse 19:10, Apocalipse 22:9; com indicativo futuro, Colossenses 2:8.

2. a fim de que não: com subjuntivo aoristo, Marcos 13:36, 2 Coríntios 8:20, 2 Coríntios 12:6.

III. Interrogativo, em perguntas hesitantes, ou quando se espera resposta negativa: Mateus 7:9, Mateus 7:10, Marcos 2:19, João 3:4, Romanos 3:3, Romanos 10:18, Romanos 10:19, 1 Coríntios 1:13, e em outros lugares; μή τις, Lucas 22:35, e em outros lugares; seguido de οὐ (Romanos 10:17, e em outros lugares em Pl.), esperando resposta afirmativa; οὐ μή, Lucas 18:7, João 18:11.

IV. οὐ μή como negação enfática, de modo algum, de forma nenhuma: com indicativo futuro, Mateus 16:22, João 6:35, Hebreus 10:17, e em outros lugares; com subjuntivo aoristo, Mateus 24:2, Marcos 13:2, Lucas 6:37, João 13:8, 1 Coríntios 8:13, e em outros lugares