Midvash

αἰώνaiṓn

propriamente, uma era; por extensão, perpetuidade (também passado); por implicação, o mundo; especialmente (judaico) um período messiânico (presente ou futuro)

Grego (Novo Testamento) · G165

Sentidos

1. no grego clássico, como o lat. aevum, um espaço de tempo, como, uma vida, geração, período da história, um período indefinidamente longo; no NT, de um período indefinidamente longo, uma era, eternidade, geralmente com preposição

(a) do passado: ἀπ’ αἰ. (cf. heb. מֵעוֹלָם), Lucas 1:70

(b) do futuro: εἰς τ. αἰ. (cf. לְעוֹלָם), para sempre, Mateus 21:19; id., com negativa, nunca, João 4:14; mais enfaticamente, εἰς τὸν αἰ. τοῦ αἰ., Hebreus 1:8(LXX); εἰς τοὺς αἰ., Mateus 6:13; εἰς τοὺς αἰ. τῶν αἰ. (cf. Isaías 45:17, עַד־עוֹלְמֵי עַד), Romanos 16:27, LT; cf. também Efésios 3:21, 2 Pedro 3:18, Judas 1:25, Apocalipse 14:11.

2. οἱ αἰ., os mundos, o universo, "a soma dos períodos de tempo, incluindo tudo o que neles se manifesta": Hebreus 1:2, Hebreus 11:3 (cf. 1 Timóteo 1:17, onde τῶν αἰ. são prov. "as eras ou períodos do mundo que, somados, perfazem a eternidade".

3. a era presente (heb. הָעוֹלָם הַזֶּה): ὁ αἰ., Mateus 13:22; ὁ αἰ. οὗτος, Mateus 12:32; ὁ νῦν αἰ., 1 Timóteo 6:17; ὁ ἐνεστὼς αἰ., Gálatas 1:4; semelhantemente, do tempo após a segunda vinda de Cristo (הָעוֹלָם הַבָּא), ὁ αἰ. ἐκεῖνος, Lucas 20:35; ὁ αἰ. μέλλων, Mateus 12:32; ὁ αἰ. ὁ ἐρχόμενος, Marcos 10:30.

Sinônimos

κόσμος, o universo ordenado, o esquema das coisas materiais; οἰκουμένη, a terra habitada; em contraste com ambos, αἰ. é o mundo sob aspectos de tempo (cf. Westc. sobre Hebreus 1:2; Tr., Syn., §lix; Thayer, sob essa palavra, αἰ.; Cremer, 74, 620; MM, VGT).

Mesma raiz

Onde aparece

Aparece 121 vezes na Bíblia.

  • Mateus 12:32 Quem falar contra o Filho do Homem será perdoado, mas quem falar contra o Espírito Santo não será perdoado, nem neste mundo nem no mundo por vir.
  • Mateus 13:22 As que caíram entre os espinhos representam outros que ouvem a mensagem, mas logo ela é sufocada pelas preocupações desta vida e pela sedução da riqueza, de modo que não produzem fruto.
  • Mateus 13:39 e o inimigo que plantou o joio no meio do trigo é o diabo. A colheita é o fim dos tempos, e os que fazem a colheita são os anjos.
  • Mateus 13:40 “Da mesma forma que o joio é separado e queimado no fogo, assim será no fim dos tempos.
  • Mateus 13:49 Assim será no fim dos tempos. Os anjos virão, separarão os perversos dos justos
  • Mateus 21:19 Encontrando uma figueira à beira do caminho, foi ver se havia figos, mas só encontrou folhas. Então, disse à figueira: “Nunca mais dê frutos!”. E, no mesmo instante, a figueira secou.
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Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), domínio público.