εἰμίeimí

ser; I. εἰμί tem o valor de predicado [i. e. é o verbo substantivo]: ser, i. c. 1. existir; a. passagens em que predomina a ideia do verbo, e se diz que alguma pessoa ou coisa existe, por distinção das coisas não existentes: ἔστιν ὁ θεός, Heb. xi. 6; ὁ ὤν καὶ ὁ ἦν [W. 68 (66), cf. 182 (172); B. 50 (43)], Rev. i. 4, [8; iv. 8]; xi. 17; xvi. 5; ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, Jn. i. 1; πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι, ἐγώ εἰμι, Jn. viii. 58 [assim WH mrg. em 24, 28; xiii. 19 (ver II. 5 abaixo)]; πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι, Jn. xvii. 5; ἦν, καὶ οὐκ ἔστι καίπερ ἐστίν Rec., segundo a melhor leitura καὶ πάρεσται [G Tr WH, mas L T παρέσται, corretamente; cf. Bttm. Ausf. Spr. § 108 Anm. 20; Chandler § 803], Rev. xvii. 8; ἑσμέν, Acts xxii. 28; τὰ μὴ ὄντα e τὰ ὄντα coisas que não são, coisas que são, Ro. iv. 17; coisas que têm alguma influência ou nenhuma, de algum valor ou de nenhum, 1 Co. i. 28, (ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐκ ὄντας καὶ ἠθέλησεν εἰ μὴ ὄντος εἶναι ἡμᾶς, Clem. Rom. 2 Cor. i. 8 [cf. Gebh. e Harn. ad loc. e esp. sobre Herm. vis. 1, 1, 6]). Daí b. i. q. viver: εἰ ἦμεθα [ou ἦμεν Rec.] ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν se tivéssemos estado (a saber, vivendo) nos dias de nossos pais, Mt. xxiii. 30; οὐκ εἶναι é usado (como no grego clás., cf. Passow i. p. 792, [L. e S. s. v. A. I. 1]) referindo-se aos mortos [que não são, não existem mais]; Mt. ii. 18. c. i. q. permanecer, ficar, estar em um lugar: Mt. ii. 13, 15; Mk. i. 45 [L WH br. ἦν]; v. 21; Lk. i. 80; ver V. 4 abaixo. d. i. q. …