아비아삽

아비아삽은 고핫 가문에 속한 레위인으로, 출애굽기 6:24에서 고라의 아들들 가운데 기록됩니다. 성경은 가계에서 그의 위치와 이 가문의 후대 예배 봉사를 전하지만 그의 개인 경력을 서술하지 않습니다.

1. 이름과 가문

히브리어 이름 אֲבִיאָסָף는 전통적으로 “내 아버지가 모으셨다”라는 뜻으로 풀이됩니다. 출애굽기 6:18, 21, 24은 고핫에서 이스할과 고라를 거쳐 아비아삽으로 이어지는 가계를 기록합니다. 따라서 그는 고핫의 증손자이며 손자가 아닙니다. 역대기의 에비아삽은 일반적으로 같은 이름의 다른 형태로 이해됩니다.

고라의 아들은 앗실과, 엘가나와, 아비아삽이니 이들은 고라 사람의 족장이요 (출애굽기 6:24, KOR).

2. 성경의 기록

민수기 26:11은 반역과 관련된 심판 때 고라의 아들들이 죽지 않았다고 기록합니다. 그러나 아비아삽 개인의 행동이나 별도의 회개 사건은 설명하지 않습니다.

그러나 고라의 아들들은 죽지 아니하였더라 (민수기 26:11, KOR).

역대상 6:37은 레위인 족보에서 에비아삽을 언급합니다. 9:19은 문을 지키는 일을 살룸과 그의 친족인 고라 자손에게 돌리며, 에비아삽은 조상의 계보에 나옵니다. 성경은 가문의 봉사를 기록하지만 그 직무를 아비아삽 개인에게 직접 부여하지 않는다는 점을 구분해야 합니다.

고라의 증손 에비아삽의 손자 고레의 아들 살룸과 그 종족 형제 곧 고라의 자손이 수종드는 일을 맡아 성막 문들을 지켰으니 그 열조도 여호와의 영을 맡고 그 들어가는 곳을 지켰으며 (역대상 9:19, KOR).

3. 성품과 믿음

성경은 아비아삽의 나이, 자세한 신앙 여정이나 개인적인 문지기 활동을 기록하지 않습니다. 출애굽기의 족보에 등장한다는 사실을 후대 왕정 시대의 개인 전기로 바꾸어서는 안 됩니다. 가문의 후대 봉사도 고라의 반역 당시 그의 개인 행동을 입증하지는 않습니다.

4. 신학적 의미와 유산

고라의 아들들이 보존된 일과 가문의 후대 봉사는 은혜와 겸손한 섬김의 가치를 묵상하게 합니다. 기독교 신학적 적용으로, 그의 후손들이 성소를 지킨 직무는 그리스도를 통해 하나님께 나아가는 일과 비교할 수 있습니다. 예수님은 요한복음 10:9에서 자신을 구원의 문이라고 밝히십니다.

내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라 (요한복음 10:9, KOR).

이 교훈은 하나님의 신실하심과 각종 섬김의 중요성에 관한 것입니다. 성경이 묘사하지 않는 개인의 사역이나 덕목을 만들어 낼 필요는 없습니다.