ΣατᾶνSatân

사탄, 악한 영들의 우두머리, 하나님과 그리스도의 변함없는 대적자, 하나님을 배반하고 죄를 짓도록 부추기며 성도들을 박해하는 자: 마태복음 iv. 10; xii. 26; 마가복음 i. 13; iii. 23, 26; iv. 15; 누가복음 x. 18; xi. 18; xiii. 16; xxii. 3, 31; 요한복음 xiii. 27; 사도행전 v. 3; xxvi. 18; 로마서 xvi. 20; 고린도전서 v. 5; vii. 5; 고린도후서 ii. 11; xi. 14; xii. 7; 데살로니가전서 ii. 18; 데살로니가후서 ii. 9; 디모데전서 i. 20; v. 15; 요한계시록 ii. 9, 13, 24; iii. 9; xii. 9; xx. 2, 7. 그는 또한 ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου, 요한복음 xii. 31; xiv. 30; xvi. 11; ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου, 고린도후서 iv. 4; ὁ ἄρχων τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος, 에베소서 ii. 2; ὁ πειράζων, 마태복음 iv. 3; 데살로니가전서 iii. 5; ὁ διάβολος (q. v.), 마태복음 iv. 1 등; ὁ πονηρός (q. v.), 마태복음 v. 37 등으로 불린다; 고소자, κατήγωρ, 요한계시록 xii. 10; 옛 뱀, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, 요한계시록 xii. 9; xx. 2; 바알세불, Βεελζεβούλ (q. v.), 마태복음 x. 25; xii. 24 등; 벨리알, Βελίαλ (q. v.), 고린도후서 vi. 15. 유대인들은 '귀신들의 우두머리'를 שַׂר הַמַּזִּיקִין(해로운 영들의 우두머리)라고 불렀다; Eisenmenger, Entdecktes Judenthum, i. p. 819 sq. 참조. 사탄에 대한 구약의 개념에 관해서는 s. v. διάβολος 아래의 참고문헌과 Riehm, HWB. s. v. Satan을 보라; 신약의 개념에 관해서는 성서신학 관련 저작들(및 언급된 구절에 대한 주석서들) 외에도 Roskoff, Geschichte des Teufels (Leipz. 1869), vol. ii. pp. 260–371 참조; [cf. B. D. Am. ed. and Schaff-Herzog s. v. Satan].*