사람이 하나님의 형상으로 지음받았다는 것은 무슨 뜻인가요?

하나님의 형상으로 지음받았다는 것은 모든 사람이 창조주를 비추도록 지어졌다는 뜻입니다. 땅에서 그분을 대표하고, 그분과 관계를 맺고, 그분이 귀하게 여기시는 사람으로 살도록 지어졌습니다. 이것은 인간에 관한 곁가지 이야기가 아닙니다. 창세기 1:27에서 그리스도까지 이어지는, 사람을 규정하는 핵심입니다.

창세기 1장의 “형상”과 “모양”은 무슨 뜻인가요?

창 1:26에서 하나님은 “우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고”라고 결정하십니다. 본문은 히브리어 두 단어, tselem(형상)과 demut(모양)을 씁니다. 오늘날 대부분의 학자는 이 두 단어를 사람의 두 부분이 아니라 서로를 강조하는 표현으로 봅니다. 창 1:27에서는 이 형상이 남자와 여자 모두에게 주어지며, 어느 쪽도 절반만 지니지 않습니다.

본문이 하지 않는 일에 주목하세요. 왕이나 제사장이나 선택받은 민족만 형상을 지닌다고 말하지 않습니다. 고대 세계에서 신의 형상은 보통 신전의 신상이나 왕을 가리켰습니다. 그런데 성경은 그 형상을 모든 사람에게 주십니다.

서로 어우러지는 세 가지 이해

역사 속에서 신실한 그리스도인들은 형상의 서로 다른 면을 강조해 왔습니다. 이 이해들은 경쟁하지 않고 서로 맞물립니다.

• 능력. 생각하고, 선택하고, 말하고, 사랑하고, 창조하고, 옳고 그름을 분별합니다. 하나님이 소통하시듯 우리도 소통합니다. 기도하거나 시편을 쓰거나 자신이 왜 존재하는지 묻는 동물은 없습니다.
• 관계. 창 1:27은 형상을 말하면서 남자와 여자를 함께 언급합니다. 그래서 많은 그리스도인은 사람이 하나님과 교제하고 서로 교제하도록 지어졌다고 읽습니다. 관계 안에 계시는 하나님을 비추는 모습입니다.
• 사명. 이어서 하나님은 피조 세계를 다스리는 일을 맡기십니다(창 1:28). 시 8:5-6이 이를 노래합니다. 영화와 존귀로 관을 씌우시고 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하셨습니다. 여기서 다스림은 마음대로 착취해도 된다는 허락이 아닙니다. 창 2:15에서 사람의 일은 동산을 경작하고 지키는 것입니다.

타락이 형상을 훼손했지만 지워 버리지는 않았습니다

아담이 죄를 지었을 때 형상은 얼룩졌지만 사라지지는 않았습니다. 창 5:1-3도 같은 방향을 가리킵니다. 하나님이 사람을 자기의 모양대로 지으셨다고 떠올린 뒤, 곧바로 셋이 아담의 모양대로 태어났다고 말합니다. 더 직접적인 근거는 다른 본문에 있습니다. 창 9:6은 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨기 때문에 살인을 금하는데, 이 말씀은 홍수 이후, 곧 타락한 세상에서 주어졌습니다. 약 3:9도 혀에 대해 같은 방식으로 말합니다. 사람을 저주하는 것은 하나님의 모양대로 지음받은 이를 모욕하는 일입니다.

금이 간 형상도 여전히 형상입니다. 다만 비친 모습이 일그러졌습니다. 생각은 흐려지고, 의지는 갈라지고, 관계는 깨집니다. 그래서 같은 사람이 하루 안에 고결하기도 하고 잔인하기도 한 것입니다.

그리스도는 완전한 형상입니다

신약은 하나님을 흠 없이 비추신 유일한 분께로 우리를 이끕니다. 고후 4:4은 그리스도를 하나님의 형상이라 하고, 골 1:15는 보이지 않는 하나님의 형상이라고 부릅니다. 예수님을 보는 것은 하나님이 어떤 분인지, 그리고 사람이 어떻게 지어졌는지를 보는 것입니다.

구원은 상당 부분 이 형상을 회복하는 일입니다. 롬 8:29은 하나님이 우리를 그 아들의 형상을 닮게 하기로 미리 정하셨다고 말합니다. 골 3:10은 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 되는 새 사람을 말합니다. 이것은 우리 힘으로 되는 일이 아닙니다. 그리스도를 믿는 믿음으로 은혜를 통해 오며, 성령께서 신자를 평생에 걸쳐 빚어 가십니다.

모든 사람이 하나님의 형상을 지녔다면 어떻게 살아야 할까요?

• 모든 생명의 존엄. 형상이 모두에게 주어졌으므로 사람의 가치는 쓸모, 나이, 건강, 국적, 외모에 달려 있지 않습니다. 태중의 아이도, 쇠약한 노인도, 나그네도 포함됩니다. 이 진리 때문에 우리는 생명의 거룩함을 지킵니다.
• 사람을 대하는 방식. 나를 불편하게 하는 사람도 형상을 지녔다면, 그를 멸시하는 것은 그를 지으신 분을 멸시하는 일입니다. 이것이 진리를 없애거나 정의를 지우지는 않지만 말투를 바꿉니다. 의견이 달라도 사람을 비인간으로 만들 필요는 없습니다.
• 일. 하나님이 일하시니 우리도 일합니다. 집을 돌보고, 가르치고, 고치고, 심고, 짓는 일은 작게나마 그분이 하시는 일에 참여하는 것입니다. 일은 벌이 아닙니다. 일의 고통은 타락과 함께 왔고, 일의 가치는 창조와 함께 왔습니다.
• 정체성. 하나님 앞에서 가치를 벌어야 할 필요가 없습니다. 이미 가지고 태어났기 때문입니다. 필요한 것은 아버지께 돌아가 회복되는 일입니다.

하나님의 형상이 의미하지 않는 것

• “하나님의 형상은 하나님께 우리와 같은 몸이 있다는 뜻이다.” 아닙니다. 하나님은 영이십니다(요 4:24). 형상은 우리가 그분 앞에서 누구인지를 말하지, 신체의 모양을 말하지 않습니다.
• “죄를 지었을 때 형상을 잃었다.” 아닙니다. 창 9:6과 약 3:9는 타락한 사람에게도 형상이 있다고 확증합니다. 죄는 비친 모습을 일그러뜨렸지만 존엄을 빼앗지는 않았습니다.
• “우리는 작은 신이다.” 아닙니다. 형상은 반영이지 동등함이 아닙니다. 창조주는 언제나 창조주이십니다.
• “우리는 우연의 산물일 뿐이다.” 성경은 사람이 하나님의 특별한 창조이며 우주의 우연이 아니라고 가르칩니다. 성경을 권위로 받아들이는 사람은 창조가 어떻게, 언제 이루어졌는지에 대해 견해가 달라도 같은 창조주와 같은 형상을 고백합니다.
• “형상은 영혼만을 뜻한다.” 본문은 사람을 조각조각 나누지 않습니다. 몸과 삶을 포함한 온 사람이 하나님을 비추도록 지어졌습니다.

당신은 창조주를 비추도록 지어졌고, 그리스도께서 그 모습을 회복시키십니다.