가룟 유다는 왜 예수님을 배신했나요?

유다가 예수님을 배신한 것은 돈을 사랑했기 때문이고, 사탄이 그 속에 들어갔기 때문입니다. 하나님은 이 배신을 이미 말씀하셨지만, 유다는 여전히 자기 행동에 책임이 있습니다. 이 세 가지가 모두 본문에 나오며, 어느 것도 다른 것을 지우지 않습니다.

돈에 관해 본문이 말하는 것

가룟 유다는 제자들의 돈궤를 맡고 있었습니다. 요한은 그가 도둑이어서 거기 넣는 것을 훔쳐 갔다고 말합니다(요 12:6). 마리아가 향유를 부었을 때 유다가 불평하는 장면에서 복음서 기자가 이 말을 합니다. 가난한 자를 생각하는 듯한 말 뒤에 다른 속셈이 숨어 있었다는 것입니다.

얼마 뒤 유다는 대제사장들에게 가서 무엇을 주겠느냐고 묻습니다. 그들은 은 삼십을 정했고, 그때부터 유다는 예수님을 넘겨줄 기회를 엿봅니다(마 26:14-16). 그가 던진 질문 하나가 이미 마음속에서 무엇을 저울질하고 있었는지 보여 줍니다.

사탄이 그 속에 들어갔다

누가는 유다가 대제사장들을 찾아가기 전에 사탄이 그에게 들어갔다고 기록합니다(눅 22:3). 요한도 만찬 자리에서 같은 장면을 반복합니다. 예수님이 떡 조각을 주시자 사탄이 그 속에 들어갔습니다(요 13:27). 그보다 앞서 요한은 예수님이 누가 자기를 팔지 처음부터 아셨다고 기록하고(요 6:64), 열두 제자 가운데 하나가 마귀라고 하셨는데 이는 유다를 가리켜 하신 말씀이며 그가 예수님을 팔 자라고 덧붙입니다(요 6:70-71).

본문은 사탄이 어떻게 들어갔는지, 유다의 마음에 이미 무엇이 있었는지 설명하지 않습니다. 많은 독자는 돈궤 때부터 드러난 돈에 대한 욕심이 이미 틈을 내 주었다고 봅니다. 그럴듯한 읽기이지만 추론입니다. 본문이 분명히 말하는 것은, 사탄이 들어갔다는 것과 유다가 자기 행동에 책임이 있다는 것입니다.

성경에 이미 기록되었어도, 유다에게는 책임이 있다

예수님은 자기를 파는 자가 함께 떡을 먹는 사람이라고 하시며 시편 41:9을 인용하셨습니다(요 13:18). 부활 뒤에 베드로는 유다에 관한 성경이 이루어져야 했다고 말합니다(행 1:16-20). 하나님은 당황하지 않으셨습니다.

그러나 같은 예수님이 이렇게 말씀하십니다. 인자는 기록된 대로 가지만, 인자를 파는 그 사람은 화가 있으리니 차라리 태어나지 않았더라면 그에게 좋을 뻔했다(마 26:24). 누가도 같은 대조를 전합니다(눅 22:22). 성경은 두 가지를 함께 붙잡습니다. 하나님의 계획, 그리고 배신한 사람의 실제 죄책입니다. 성경은 이 둘이 어떻게 맞물리는지 설명하지 않으며, 우리가 설명을 지어낼 필요도 없습니다.

유다에게는 기회도 많았습니다. 그는 예수님이 누가 자기를 팔지 아시는 가운데 그 식탁에 함께 있었고(요 13:11), 예수님의 손에서 떡 조각을 받았으며(요 13:26), 동산에서 배신의 입맞춤을 하는 순간에도 친구라고 불렸습니다(마 26:48-50). 유다는 경고와 돌봄이 없어서 넘어진 것이 아닙니다.

널리 퍼진 이론들: 어디까지가 추측인가

실망한 열심당원이었다는 설

유다가 정치적인 메시아를 기대했다가 실망한 열심당원이어서, 예수님을 움직이게 만들려고 했다는 주장이 있습니다. 이것은 현대의 가설입니다. 어느 복음서도 그렇게 말하지 않으며, 본문이 가리키는 동기는 다른 것입니다.

이른바 《유다복음》은 2세기 영지주의 문서이고, 실제로 무슨 일이 있었는지를 알려 주지 않습니다. 이 글은 유다를 예수님의 은밀한 뜻을 이루는 영웅으로 그립니다. 이는 마태, 마가, 누가, 요한이 증언하는 바와 어긋나며, 교회는 이 문서를 성경으로 받아들인 적이 없습니다. 유다가 왜 예수님을 배신했는지 알고 싶다면, 사건에 가장 가까운 증인들 곁에 머무르는 것이 옳습니다.

뉘우침은 회개가 아니다: 유다와 베드로

예수님이 정죄되신 뒤 유다는 뉘우치고 은을 돌려주며 무죄한 피를 팔았다고 말했습니다. 대제사장들은 무심하게 답했고, 유다는 스스로 목숨을 끊었습니다(마 27:3-5). 슬픈 결말입니다. 성경은 이것을 꾸밈없이, 설교조 없이 전합니다. 한 사람이 자기 생명을 끊은 일이므로 경건한 마음으로 읽어야 합니다.

바울은 두 가지 근심을 구별하도록 도와줍니다. 하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르는 회개를 이루고, 세상 근심은 사망을 이룹니다(고후 7:10). 유다는 자기가 한 일의 무게를 느꼈지만 예수님께 돌아오지 않았고, 마태는 그가 용서를 구했다고 기록하지 않습니다. 성경은 그의 마지막을 엄숙하게 말하되(요 17:12; 행 1:25), 그 이상의 세부는 주지 않으며, 한 사람 한 사람의 최종 심판은 하나님께 속합니다.

베드로도 실패했고, 심하게 실패했습니다. 그는 예수님을 세 번 부인하고 밖에 나가 심히 통곡했습니다(눅 22:54-62). 차이는 눈물이 어디로 이끌었느냐에 있습니다. 베드로는 돌아왔고, 예수님은 갈릴리 바닷가에서 그를 회복시키셨습니다(요 21:15-17). 두 사람을 가른 것은 넘어짐 자체가 아닙니다. 넘어진 뒤에 각자 어디로 달려갔느냐입니다.

유다 이야기가 당신에게 묻는 것

첫째, 배신은 한순간에 일어나지 않습니다. 아무도 보지 못한 돈궤 속의 손처럼, 작은 어긋남에서 시작됩니다. 은밀한 곳에서 하는 일을 하나님 앞에서 정직하게 내려놓으세요.

둘째, 하나님의 주권은 핑계가 되지 못합니다. 이미 기록된 일이라고 말해도 책임이 사라지지 않으며, 예수님이 직접 그렇게 말씀하십니다.

셋째, 넘어졌을 때는 예수님에게서 멀어지지 말고 예수님께로 달려가세요. 돌아오는 사람에게 용서는 열려 있습니다.