Pyhä Raamattu 1933/1938
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퓌하 라마투 1933/1938(Pyhä Raamattu)은 핀란드 루터교의 표준 성경이며, 핀란드 종교적 및 문학적 역사에서 가장 중요한 작품 중 하나입니다. 이 작업은 핀란드 복음 루터교회(Suomen evankelis-luterilainen kirkko)와 핀란드 성서공회(Suomen Pipliaseura)에 의해 의뢰되었으며, 핀란드의 가장 뛰어난 성경 학자들과 신학자들이 수십 년에 걸쳐 만든 결과물입니다.
역사적 배경
핀란드 종교 개혁의 위대한 사도였던 미카엘 아그리콜라(Mikael Agricola)는 16세기에 핀란드어 신약의 첫 번째 번역을 만들었으며(1548에 출판됨), 이는 본질적으로 핀란드 문학 언어를 창조했습니다. 첫 번째 완전한 핀란드어 성경은 1642년(이른바 왕의 성경, Kuninkaan Raamattu)에 출판되었습니다.
20세기 초반에는 핀란드어가 1642년 이후 크게 발전했으며, 본문 비평이 19세기와 20세기에 크게 진보했음이 분명해졌습니다. 따라서 1853년판의 후계자가 될 새로운 학문적이고 현대적인 번역의 필요성이 있었습니다.
번역 프로젝트
새로운 핀란드어 성경에 대한 작업은 1860년대 후반에 시작되었으며, 본격적인 작업은 20세기 초반에 가속화되었습니다. 핀란드 의회는 1911년에 공식 번역 위원회를 임명했으며, 그것은 핀란드 루터교회, 학계, 그리고 성서공회의 가장 뛰어난 학자들로 구성되었습니다.
번역 작업은 두 단계로 진행되었습니다:
구약(1933): 구약 번역 작업은 1933년에 완료되었으며 그 해에 출판되었습니다. 그것은 마소라 히브리어 본문에 기반했으며, 70인역과 다른 고대 번역에 대한 참조를 포함했습니다.
신약(1938): 신약 번역은 5년 후인 1938년에 완료되어 출판되었습니다. 그것은 그 시대의 가장 최근의 비판적 그리스어 본문, 주로 Nestle에 기반했습니다.
번역 철학과 특징
퓌하 라마투 1933/1938은 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다:
학문적 엄격함: 본문은 가장 최근의 본문 비평 학문에 기반했으며, 형식적인 등가성과 문체적 명료성 사이의 균형을 추구했습니다.
핀란드 문학 언어: 번역자들은 우아하고 위엄 있는 핀란드어를 사용했으며, 이는 핀란드 문학 표준을 형성하는 데 도움이 되었습니다.
루터교 정체성: 본문은 핀란드 복음 루터교회의 신학적 전통을 반영하면서도 다른 핀란드 기독교 공동체들도 사용할 수 있도록 충분히 보편적입니다.
친숙한 표현 보존: 번역자들은 핀란드 종교적 의식과 신학에 깊이 뿌리내린 많은 친숙한 구절들을 보존했습니다.
유산과 사용
퓌하 라마투 1933/1938은 1992년 새로운 핀란드 성경(Uusi Pyhä Raamattu)이 출판될 때까지 거의 60년 동안 핀란드 루터교의 표준 성경 역할을 했습니다. 그것은 핀란드 학교, 교회, 그리고 가정에서 광범위하게 사용되었으며 한 세대 이상의 핀란드인들의 영적 정체성을 형성했습니다.
오늘날에도 1933/1938 판본은 보수적인 루터교와 전통적인 본문을 선호하는 사람들이 계속 사용합니다. 그것은 또한 더 학문적인 1992년 번역 옆에서 자주 참조됩니다.
이 판본은 퍼블릭 도메인에 있으며, 인쇄 및 디지털 형식으로 자유롭게 사용할 수 있습니다. 그것은 핀란드 종교적 및 문학적 유산의 보물로 남아 있습니다.