칠십인역

70인역(Septuaginta, 종종 LXX로 약칭됨)은 히브리어 구약의 가장 오래되고 가장 영향력 있는 그리스어 번역이며, 기독교와 유대인 역사 모두에서 거대한 중요성을 가지고 있습니다. 이 판본은 19세기 영국 학자인 랜슬롯 C. L. 브렌튼 경(Sir Lancelot C. L. Brenton)이 1851년에 출판한 그리스어 본문과 영어 번역을 포함합니다.

70인역의 기원

전설(아리스테아스의 편지에 보존됨)에 따르면, 70인역은 기원전 3세기 중반에 이집트 왕 프톨레마이오스 2세 필라델포스의 의뢰로 알렉산드리아에서 시작되었습니다. 이야기는 12지파 각각에서 6명씩 72명의 유대 학자들이 알렉산드리아로 보내져 토라를 그리스어로 번역했다고 합니다 — 따라서 ‘70인역’이라는 이름(라틴어 septuaginta는 70을 의미).

역사적으로, 번역은 약 기원전 3세기에서 1세기 사이에 단계적으로 이루어졌습니다. 토라(모세 5경)는 먼저 번역되었고, 다른 책들은 점진적으로 따라왔습니다.

본문적 특징과 중요성

70인역은 단순한 번역 그 이상입니다 — 그것은 그 자체로 본문 전통입니다:

외경 포함: 70인역은 후에 히브리어 마소라 본문에 포함되지 않은 책들을 포함했습니다(예: 토비트, 유딧, 마카베오상하, 솔로몬의 지혜, 시락). 이 책들은 가톨릭과 정교회 정경에서 권위가 있으며, 개신교에서는 외경 또는 신구약 중간 시대 문학으로 간주됩니다.

변형 본문: 일부 70인역 책들(특히 예레미야, 다니엘, 그리고 시편)은 마소라 본문과 상당히 다릅니다. 사해 문서의 발견은 이러한 변형이 종종 더 오래된 히브리어 본문 전통을 반영함을 보여주었습니다.

기독교 사용

70인역은 초기 기독교에서 비범한 중요성을 가졌습니다:

· 신약 인용: 신약은 구약을 인용할 때 70인역을 광범위하게 사용했습니다. 신약의 구약 인용 약 70-80%가 마소라 본문보다 70인역과 더 밀접합니다.

· 초기 교회의 성경: 처음 몇 세기 동안 그리스어를 사용하는 기독교에 대해 70인역은 유일한 구약이었습니다.

· 교부 사용: 거의 모든 그리스어와 라틴어 교부들은 70인역을 그들의 권위 있는 본문으로 사용했습니다(라틴어 불가타가 70인역에 부분적으로 기반함).

· 정교회 정경: 동방 정교회는 70인역을 오늘날까지 권위 있는 구약 본문으로 유지하고 있습니다.

브렌튼 판본 (1851)

랜슬롯 C. L. 브렌튼 경(1807-1862)은 19세기 영국 학자였으며 그의 70인역 영어 번역으로 가장 유명합니다. 그의 1851년 판본은 다음을 포함합니다:

대조 본문: 그리스어와 영어 텍스트가 나란히 제공됩니다.

표준 학문적 자료: 그것은 영어 사용자가 70인역 본문에 접근하기 위한 표준 영어 자료가 되었습니다.

완전한 시리아의 시락 포함: 가톨릭과 정교회 정경의 모든 책을 포함합니다.

유산

70인역은 성경 학문, 신학, 그리고 기독교 역사를 위한 필수적인 자료로 남아 있습니다. 그것은 본문 비평, 칠십인역과 마소라 본문 사이의 차이 연구, 그리고 신약의 구약 사용 이해를 위한 귀중한 자료입니다. 그것은 퍼블릭 도메인에 있습니다.