εἰμίeimí

이다, 있다; I. εἰμί는 술어의 힘을 가진다 [곧 실체동사이다]: 있다, 곧 1. 존재하다; a. 동사의 개념이 우세하며, 어떤 사람이나 사물이 존재하지 않는 것들과 구별되어 존재한다고 말해지는 구절들: ἔστιν ὁ θεός, 히브리서 xi. 6; ὁ ὤν καὶ ὁ ἦν [W. 68 (66), 참조 182 (172); B. 50 (43)], 요한계시록 i. 4, [8; iv. 8]; xi. 17; xvi. 5; ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, 요한복음 i. 1; πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι, ἐγώ εἰμι, 요한복음 viii. 58 [24, 28; xiii. 19의 WH 난외주도 그러함 (아래 II. 5 참조)]; πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι, 요한복음 xvii. 5; ἦν, καὶ οὐκ ἔστι καίπερ ἐστίν Rec., 더 나은 독법 καὶ πάρεσται [G Tr WH, 그러나 L T는 παρέσται, 옳음; 참조 Bttm. Ausf. Spr. § 108 Anm. 20; Chandler § 803]에 따르면, 요한계시록 xvii. 8; ἑσμέν, 사도행전 xxii. 28; τὰ μὴ ὄντα와 τὰ ὄντα 존재하지 않는 것들, 존재하는 것들, 로마서 iv. 17; 어떤 영향력을 가지거나 전혀 가지지 못하는 것들, 어떤 중요성이 있거나 없는 것들, 고린도전서 i. 28, (ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐκ ὄντας καὶ ἠθέλησεν εἰ μὴ ὄντος εἶναι ἡμᾶς, Clem. Rom. 2 Cor. i. 8 [참조 Gebh. and Harn. ad loc. 및 특히 Herm. vis. 1, 1, 6]). 그러므로 b. 곧 살다: εἰ ἦμεθα [또는 ἦμεν Rec.] ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν 우리가 우리 조상들의 날에 있었더라면 (곧 살고 있었더라면), 마태복음 xxiii. 30; οὐκ εἶναι는 (고전 그리스어에서처럼, 참조 Passow i. p. 792, [L. and S. s. v. A. I. 1]) 죽은 자들에 대하여 쓰인다 [있지 않은, 더 이상 있지 않은]; 마태복음 ii. 18. c. 곧 어떤 장소에 머물다, 남아 있다, 있다: 마태복음 ii. 13, 15; 마가복음 i. 45 [L WH 괄호 안에 ἦν]; v. 21; 누가복음 i. 80; 아래 V. 4 참조. d. 곧 …