성경은 욕설과 나쁜 말에 대해 뭐라고 말하나요?

성경은 욕설과 나쁜 말이 더럽고 음란하거나 상처를 주려는 것이라면 정죄합니다. 그리고 단어 자체를 넘어 그 말이 나오는 마음까지 들여다봅니다. 바울은 분명하게 말합니다. “무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 소용되는 대로 선한 말을 하여”(엡 4:29). 성경에는 금지어 목록이 없습니다. 대신 기준을 줍니다. 그 기준은 어떤 목록보다 훨씬 엄격합니다.

신약은 더러운 말에 대해 뭐라고 하나

무게가 실린 본문은 세 곳입니다. 엡 4:29에서 “더러운”이라는 단어는 헬라어 sapros로, 썩고 상한 것을 가리킵니다. 썩은 열매는 아무도 먹이지 못합니다. 그리스도인의 말은 그와 반대로, 듣는 사람을 세우고 은혜를 주기 위해 있습니다.

엡 5:4에서 바울은 성도에게 어울리지 않는 것을 꼽습니다. 누추함과 어리석은 말과 희롱의 말입니다. 골 3:8에서 부끄러운 말에 해당하는 단어는 aischrologia(음란한 말)입니다. 바울은 이것을 분노, 악의, 비방과 같은 목록에 올려놓습니다. 같은 뿌리에서 나온다는 뜻이니, 단지 말투의 문제만은 아닙니다.

약 3:9-12에서 야고보는 모순을 드러냅니다. 같은 혀로 주를 찬송하면서, 하나님의 형상대로 지음 받은 사람은 저주합니다. 샘이 단물과 짠물을 함께 내지는 못합니다. 문제는 어휘만이 아니라 둘로 갈라진 입입니다.

욕설은 한 가지가 아닙니다

누가 나쁜 말을 물으면, 성경은 서로 다른 세 가지를 구분하게 도와줍니다.

• 음란하고 더러운 말: 더러운 단어, 외설스러운 농담, 몸과 성과 사람을 값싸게 만드는 말입니다(엡 5:4; 골 3:8).
• 사람을 저주하는 말: 모욕하고 깎아내리고 해가 되기를 바라는 말입니다. 야고보는 이것을 심각한 모순이라고 부릅니다. 그 사람에게 하나님의 형상이 있기 때문입니다(약 3:9). 예수님은 우리를 저주하는 자를 위해 축복하라고 하셨고(눅 6:28), 바울도 “축복하고 저주하지 말라”(롬 12:14)고 거듭 말합니다.
• 하나님의 이름을 망령되이 부르는 것: 셋째 계명은 여호와께서 그 이름을 망령되어 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하신다고 말합니다(출 20:7). 문맥상 많은 해석가는 이 계명의 초점을 거짓되고 가볍고 공허한 사용, 곧 거짓 맹세나 위선에 둡니다. 이 계명은 주님의 이름을 무겁게 대하라고 하며, 대부분의 그리스도인은 그 이름을 빈 감탄사로 쓰는 것이 그 존중을 해친다고 결론 내립니다.

세 가지 모두 잘못이지만 이유는 다릅니다. 첫째는 사물을 더럽히고, 둘째는 이웃에게 상처를 주고, 셋째는 하나님을 욕되게 합니다. 거친 말은 한마디도 안 하면서 혀로 날마다 다른 사람을 베며 사는 사람도 있습니다. 반대의 경우도 있습니다.

마 5:33-37의 맹세는 어떨까요? 그것은 다른 주제입니다. 거기서 예수님은 하늘이나 땅을 두고 맹세하지 말고 정직하게 말하라고 하십니다. “너희 말은 ‘예’ 할 것은 ‘예’ 하고 ‘아니라’ 할 것은 ‘아니라’ 하라.” 이는 정직의 문제이지 외설적인 말의 문제가 아닙니다. 둘을 섞지 마십시오.

뿌리는 목록이 아니라 마음입니다

예수님은 질문을 안쪽으로 가져가셨습니다. “이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라”(마 12:34). 마 15:18에서도 입에서 나오는 것은 마음에서 나오고, 그것이 사람을 더럽게 한다고 반복하십니다. 마 12:36-37은 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 그에 대해 심문을 받을 것이며, 말로 의롭다 함을 받고 말로 정죄를 받는다고 말합니다.

그러면 해법도 달라집니다. 욕을 순한 단어로 바꾸어도 마음에 경멸이 가득하면 아무것도 고쳐지지 않습니다. 교회에서 입을 다문다고 마음이 깨끗하다는 증거가 되지도 않습니다. 말을 바꾸고 싶은 사람은 마음을 계속 채우는 것이 무엇인지 살펴야 합니다. 쌓아 둔 분노, 교만, 보는 것, 듣는 것, 어울리는 사람들입니다.

그래서 노력보다 은혜가 먼저입니다. 욕하는 사람이 하나님의 손길 밖에 있는 것은 아닙니다. 말로 실수하는 것은 사람의 일입니다. 야고보도 “우리가 다 실수가 많으니”(약 3:2)라고 인정하고, 혀는 능히 길들일 사람이 없다고 말합니다(약 3:8). 길은 성령 안에서 하루하루 자라 가는 것입니다. 자책으로 무너지지도, 변명하지도 않으면서 말입니다.

문화는요? 단어의 무게는 어디서나 같을까요?

그렇지 않습니다. 단어의 무게는 언어와 지역과 시대에 따라 달라집니다. 한 나라에서는 충격적인 표현이 다른 나라에서는 평범할 수 있고, 50년 전에 흔했던 단어가 지금은 모욕이 되기도 합니다. 성경은 이를 모르는 척하지 않습니다. 사전을 정해 놓지 않고 말의 목적을 정합니다. 세우고, 은혜를 주고, 축복하고, 하나님을 영화롭게 하는 것입니다.

이것은 상대주의가 아닙니다. 어느 문화에서나 기준은 같습니다. 이렇게 말할 때 이 단어는 세우는가 허무는가? 존중하는가 욕되게 하는가? 상대에게 상처를 주는가 섬기는가? 답이 허물기, 상처 주기, 욕되게 하기라면, 모두가 그렇게 말하더라도 신자에게는 피할 충분한 이유가 있습니다. 빌 3:8에서 바울은 강한 표현인 skybala(쓰레기, 배설물)를 씁니다. 바울은 누구를 불쾌하게 하려는 것이 아니라, 그리스도와 비교하면 모든 것을 배설물로 여긴다고 말하려고 그 단어를 썼습니다. 그 문맥에서 읽으면 거친 말이 늘 더러운 말은 아니지만, 이 본문이 욕설의 허가증이 되지도 않습니다. 결정하는 것은 쓰임과 의도입니다.

반대 방향의 실수도 똑같이 현실입니다. “문맥”을 핑계 삼아 노골적인 경멸을 솔직함이라고 부르는 것입니다. 사람을 욕보이려고 한 말이라면 어떤 문맥도 그것을 변호해 주지 못합니다.

말을 바꾸고 싶은 사람에게 필요한 것

• 마음부터 시작하십시오. 화가 터질 때 무엇이 마음을 채우고 있는지 성령께 보여 달라고 구하십시오.
• 멈추기만 하지 말고 바꾸십시오. 바울은 “악한 말을 하지 말라”에서 끝내지 않고 “덕을 세우는 선한 말을 하라”(엡 4:29)고 합니다.
• 들어가는 것을 살피십시오. 유머와 음악과 대화가 어휘를 빚습니다.
• 도움과 책임을 구하십시오. 믿을 만한 친구가 혼자 속으로 끙끙 앓는 죄책감보다 훨씬 도움이 됩니다.
• 천천히 대답하십시오. “유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도”(잠 15:1). 많은 욕설은 서두름 속에서 나옵니다.

성경이 바라는 것은 섬기는 입입니다. 축복하고, 진실을 말하고, 하나님의 이름을 존중하는 입입니다. 혀는 그것을 위해 주어졌습니다.

험담과 거짓말과 분노에 대한 답변도 함께 보십시오. 각각 말에 대한 같은 마음 씀씀이의 한 부분을 보여 줍니다.