그리스도인도 구약을 읽어야 할까?

네, 그리스도인은 구약을 읽어야 합니다. 구약은 신약과 똑같은 하나님의 말씀이고, 예수님과 사도들이 읽던 성경이며, 구약이 없으면 신약은 설 자리를 잃습니다. 그리스도를 따르는 사람에게 달라지는 것은 읽느냐 마느냐가 아니라 어떻게 읽느냐입니다.

예수님이 열어 주신 성경

부활하신 뒤에 예수님은 낙심한 두 제자와 함께 걸으시며, 모세와 모든 선지자의 글부터 시작해서 성경 전체에 자기에 관한 것을 설명해 주셨습니다(눅 24:27). 나중에 열한 제자가 모였을 때는 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 자기에 대하여 기록된 모든 것이 이루어져야 한다고 말씀하셨습니다(눅 24:44). 또 다른 때에는 비판하는 사람들에게 성경이 자기에 대하여 증언한다고 하셨습니다(요 5:39).

이것이 무슨 뜻인지 생각해 보세요. 예수님께 구약은 낡은 초안이 아니었습니다. 자기에 대한 앞선 증언이었습니다. 이 부분을 치워 버리면 십자가로 이어지는 실마리를 잃습니다.

사도들도 똑같이 했습니다. 베드로, 바울, 스데반, 야고보는 율법과 선지서와 시편을 인용하며 전했습니다. 베뢰아 사람들은 바울이 가르친 것이 맞는지 날마다 성경을 상고했기 때문에 칭찬을 받았습니다(행 17:11). 그때는 신약이 아직 쓰이는 중이었습니다. 그들의 성경은 구약이었습니다.

신약은 구약 읽기를 어떻게 말하는가

바울은 분명하게 말합니다. 전에 기록된 것은 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니, 우리로 하여금 인내로 또 성경의 위로로 소망을 가지게 하려는 것입니다(롬 15:4). 고전 10:11에서는 광야의 이스라엘을 돌아본 뒤, 이런 일이 본보기가 되고 말세를 만난 우리를 깨우치기 위하여 기록되었다고 말합니다.

가장 잘 알려진 본문은 딤후 3:15-16입니다. 바울은 디모데가 어릴 때부터 성경을 알았다고 상기시킵니다. 그 성경은 그리스도 예수를 믿음으로 구원에 이르는 지혜를 줄 수 있습니다. 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익합니다. 디모데가 어릴 때부터 알던 성경은 무엇이었을까요? 구약입니다. 신약은 아직 온전히 있지 않았습니다.

히브리서는 하나님이 옛적에 선지자들을 통하여 여러 부분과 여러 모양으로 조상들에게 말씀하셨고, 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨다고 시작합니다(히 1:1-2). 말씀하신 분은 같은 하나님입니다. 아들은 앞선 음성을 대신하시는 것이 아니라 완성하시고 풀어 주십니다.

왜 어떤 사람들은 구약을 제쳐 둘까

이 유혹은 오래되었습니다. 140년경에 마르키온이라는 교사는 첫째 책의 하나님이 너무 가혹하다고 보고, 구약을 버리고 신약 일부만 남기려 했습니다. 교회는 그를 거부했고, 옳은 결정이었습니다. 구약이 없으면 죄, 그리스도의 제사, 메시아, 그리고 다윗의 자손이라는 칭호가 왜 중요한지를 훨씬 덜 알게 됩니다.

오늘날의 잘못은 더 조용합니다. 복음서와 서신서만 읽고, 레위기는 건너뛰고, 여호수아의 전쟁에 마음이 불편해져서 나머지는 다른 시대의 것이라고 결론 내립니다. 그리스도인은 모세의 율법 아래 있지 않으니 그 페이지들이 더는 자신에게 말하지 않는다고 생각하는 사람도 있습니다. 이것은 서로 다른 두 가지를 섞은 것입니다. 율법으로 의롭다 함을 받는 길에서 자유로운 것(롬 10:4, 갈 3:24-25)과 말씀에서 자유로운 것은 다릅니다. 어떤 계명이 지금도 우리를 묶는지는 Midvash의 다른 공부에서 다룹니다. 무엇에 순종할지 안다고 해서 무엇을 읽을지가 해결되지는 않습니다.

구약의 하나님이 다른 신이라는 생각에 대해서는, 본문이 직접 그분을 자비롭고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자와 진실이 많으신 분이라고 소개합니다(출 34:6). 예수님 안에서 드러나신 바로 그 하나님입니다.

그리스도인으로서 구약을 읽는 법

간단한 습관 몇 가지가 도움이 됩니다.

• 그리스도의 빛 안에서 읽으세요. 제사, 성전, 왕들, 선지자들이 모두 그분을 가리킵니다. 이사야 53장과 시편 22편은 십자가 이후에 새로운 목소리로 들립니다.
• 언약을 살피세요. 하나님은 언약으로 백성과 관계를 맺으셨습니다. 노아, 아브라함, 모세, 다윗과 맺으셨고, 예레미야가 약속하고(렘 31:31-34) 그리스도의 피로 인 치신 새 언약에 이릅니다. 모세 아래 이스라엘에게 주어진 명령을 우리 교회에 대한 직접 지시로 읽지 말고, 그렇다고 버리지도 마세요. 그것이 하나님과 죄에 대해 무엇을 드러내는지 물으세요.
• 장르를 존중하세요. 이야기는 이야기로, 시는 시로 읽습니다. 잠언은 일반적인 지혜이지 자동으로 이루어지는 약속이 아닙니다. 율법은 율법이고 예언은 예언입니다. 한 장에 여러 장르가 섞이기도 합니다.
• 기록과 권면을 구분하세요. 성경은 다윗과 야곱의 죄를 인정하지 않으면서 있는 그대로 기록합니다. 기록은 권하는 것이 아닙니다.

읽으면 얻는 것

구약을 읽으면 신약이 더 잘 이해됩니다. 하나님의 어린 양이라는 표현은 유월절을 울리고 있습니다. 메시아라는 말은 다윗에게 하신 약속에서 자랍니다. 바울이 칭의를 가르칠 때 쓰는 아브라함의 믿음은 창세기에서만 제대로 이해할 수 있습니다.

그곳에서 실제 사람들도 만납니다. 히브리서 11장은 아벨, 노아, 아브라함, 모세, 라합을 믿음의 본보기로 우리 앞에 세웁니다. 야고보는 엘리야가 우리와 성정이 같은 사람인데 간절히 기도했다고 일깨웁니다(약 5:17). 하나님께 무슨 말을 해야 할지 모를 때, 시편이 찬양의 말도 탄식의 말도 줍니다.

이 부분을 많이 읽지 않았다면 이야기가 이어지는 곳에서 시작하세요. 창세기, 출애굽기, 그다음 룻기와 사무엘서입니다. 시편과 잠언은 하루에 조금씩 천천히 읽으세요. 레위기와 소선지서는 좋은 입문서나 주석을 곁에 둘 때 읽으면 됩니다. 서두를 필요도, 도움을 받아 읽는 것을 부끄러워할 이유도 없습니다.

디모데가 어릴 때부터 배운 성경은 지금도 바울이 말한 일을 합니다. 가르치고, 바로잡고, 그리스도께로 인도합니다. 구약은 그리스도인이 의무감에 짊어지는 짐이 아닙니다. 같은 이야기의 전반부이고, 그 전부가 메시아의 길을 예비합니다.