כִּיkîy

1. que

a. prefixado a orações dependentes de um verbo ativo, ocupando em relação a ele o lugar de um acusativo (Gênesis 1:10; Gênesis 3:6; Gênesis 6:2)

b. frequentemente introduz a narração direta (Lucas 4:21; Gênesis 21:30; Gênesis 29:33)

c. especialmente depois de um juramento, introduzindo o fato jurado (Gênesis 42:16; Números 14:22; 1 Samuel 20:3)

d. Raro em outros casos, usado às vezes com advérbios e interjeições para acrescentar força ou clareza à afirmação que se segue (2 Samuel 9:1; Gênesis 29:15; Jó 6:22)

e. sim, certamente, parece haver também outros casos em que כִּי, sozinho, tem força intensiva, introduzindo uma declaração com ênfase (Êxodo 18:11; Números 23:23; 1 Samuel 17:25)

f. que, expressando consequência, especialmente depois de uma pergunta que implica surpresa ou reprovação (Gênesis 20:9; 1 Samuel 22:8; Isaías 22:1)

g. acrescentado a preposições, כִּי as converte, como אֲשֶׁר, em conjunções

2.

a. quando, de tempo (Gênesis 6:1; Gênesis 26:8; Gênesis 27:1)

b. quando, em outros casos כִּי tem uma força que se aproxima de se, embora geralmente represente um caso como mais provável de ocorrer do que אִם (Gênesis 38:16; Números 5:20; Números 10:32)

c. quando ou se, com força concessiva, isto é, embora (Jeremias 4:30; Jeremias 14:12; Jeremias 49:16)

3. Porque, visto que (Isaías 28:15; Gênesis 27:20; Êxodo 1:19)

a. porque (Gênesis 3:14; Gênesis 3:17; Gênesis 18:20)

b. porque, pois (Gênesis 2:3; Gênesis 4:25; Gênesis 2:5)

c. Pois (Isaías 3:8; Jó 6:21; Jó 6:15-20)

d. pois (Gênesis 3:19; Gênesis 26:7; Gênesis 43:32)

e. pois, mas (Gênesis 17:15; Gênesis 24:3; Gênesis 45:8)

1. cada partícula conservando sua força independente, e relacionando-se a uma oração diferente

a. que se (Jeremias 26:15; 1 Samuel 14:39; Jeremias 22:24)

b. pois se, pois embora (Êxodo 8:17; Êxodo 9:2; Êxodo 10:4)

2. as duas partículas estando estreitamente unidas, e relacionando-se à mesma oração

a. exceto, limitando a oração precedente (Gênesis 32:27; Levítico 22:6; Isaías 65:6)

b. mas antes, mas, sendo o se negligenciado e tratado como pleonástico (compare אִם 1.c.), de modo que a oração já não é uma limitação da precedente, mas uma contradição dela, (= um כִּי ligeiramente reforçado) (Gênesis 15:4; 1 Reis 8:19; 1 Reis 32:29)

c. embora eu te tenha enchido de homens, depois de um juramento כִּי אִם parece = um כִּי reforçado, introduzindo o fato jurado (2 Reis 5:20; Jeremias 51:14; 2 Samuel 15:21)

כִּי עַל כֵּן: visto que, literalmente pois portanto, enfatizando pleonasticamente o fundamento (Gênesis 18:5; Gênesis 19:8; Gênesis 33:10; Gênesis 38:26; Números 10:31)