Romanos 3

Seja Deus verdadeiro

QUAL é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? 2Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas. 3Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?a

4De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venças quando fores julgado.b 5E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem.) 6De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?

7Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador? 8E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.c

Não há nenhum justo

9Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;d 10Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.e 11Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.f

12Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.g 13A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;h 14Cuja boca está cheia de maldição e amargura.i

15Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.j 16Em seus caminhos há destruição e miséria; 17E não conheceram o caminho da paz.k

18Não há temor de Deus diante de seus olhos.l 19Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.m 20Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.n

Justificados gratuitamente pela graça

21Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;o 22Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.p 23Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;q 24Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.r

25Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;s 26Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. 27Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.t

28Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.u 29É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,v 30Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.

31Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.w

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Comentário

Romanos 3 é o coração teológico da carta de Paulo aos romanos. Após demonstrar que tanto judeus quanto gentios estão sob o poder do pecado (Rm 1–2), Paulo agora revela o remédio divino: a justiça de Deus vem por meio da fé em Jesus Cristo, separada das obras da lei. O capítulo ap

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