χαρίζομαιcharízomai
conceder como favor, i.e. gratuitamente, en bondad, perdón o rescate
Griego (Nuevo Testamento) · G5483
Sentidos
1. mostrar favor o bondad: con dativo de persona, Gálatas 3:18.
2. dar libremente, otorgar: con acus. et dativo, Lucas 7:21, Hechos 3:14, Hechos 25:11, Hechos 25:16, Hechos 27:24, Romanos 8:32, 1 Corintios 2:12, Filipenses 1:29, Filipenses 2:9, Filemón 1:22.
3. En griego tardío (= lat. condonare), conceder perdón, perdonar libremente: de una deuda, Lucas 7:42-43 (EGT, in l.); del pecado, 2 Corintios 2:7, 2 Corintios 2:10, 2 Corintios 12:13, Efesios 4:32, Colosenses 2:13, Colosenses 3:13.
Misma raíz
- χάριςcháris · G5485gracia (como agradable), de manera o acto (abstracto o concreto; literal, figurado o espiritual; especialmente la influencia divina sobre el corazón, y su reflejo en la vida; incluyendo gratitud)
- εὐχάριστοςeucháristos · G2170bien favorecido, i.e. (por implicación) agradecido
- ἀχάριστοςacháristos · G884desagradecido, i.e. ingrato
- χάρισμαchárisma · G5486un don (divino) gratuito, i.e. liberación (del peligro o la pasión); (especialmente), una dotación (espiritual), i.e. (subjetivamente) calificación religiosa, o (objetivamente) facultad milagrosa
Dónde aparece
Aparece 23 veces en la Biblia.
- Lucas 7:21 En ese preciso momento Jesús sanó a muchas personas de enfermedades, dolencias, y expulsó espíritus malignos y le devolvió la vista a muchos ciegos.
- Lucas 7:42 Sin embargo, ninguna de las dos pudo devolver el dinero, así que el hombre perdonó amablemente a ambas y les canceló la deuda. ¿Quién crees que lo amó más?
- Lucas 7:43 Simón contestó: —Supongo que la persona a quien le perdonó la deuda más grande. —Correcto —dijo Jesús.
- Hechos 3:14 Ustedes rechazaron a ese santo y justo y, en su lugar, exigieron que soltaran a un asesino.
- Hechos 25:11 Si he hecho algo digno de muerte, no me niego a morir; pero si soy inocente, nadie tiene el derecho de entregarme a estos hombres para que me maten. ¡Apelo al César!
- Hechos 25:16 Les hice ver que la ley romana no declara culpable a nadie sin antes tener un juicio. El acusado debe tener una oportunidad para que confronte a sus acusadores y se defienda.
Fuente: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), dominio público.