υἱόςhuiós

1. en el sentido ordinario: Mateo 10:37, Marcos 9:17, Lucas 1:13, y en otros lugares muchas veces; omitido con el artículo de origen (WM, § 30, 3; Bl., §35, 2), τὸν τοῦ Ἰεσσαί, Hechos 13:22 (LXX); también con genitivo sin artículo (griego clásico), Σώπατρος Πύρρου Βεροιαῖος, Hechos 20:4; con adj., προτότοκος, Lucas 2:7; μονογένης, Lucas 7:12; opuesto a νόθος, Hebreos 12:8; en un sentido más amplio, de la posteridad: ὁ υἱ. Δαυΐδ, del Mesías, Mateo 22:42, Mateo 22:45, Marcos 12:35, Marcos 12:37, Lucas 20:41, Lucas 20:44 y en otros lugares; υἱοὶ Ἰσραήλ, (cf. υἷες Ἀχαιῶν, Hom., Il., i, 162, y en otros lugares), Mateo 27:9, Hechos 9:15, y en otros lugares

2. Metaf.

(a) como perteneciente a, vinculado con o que tiene la cualidad de lo que sigue: τ. πονμροῦ (διαβόλου), Mateo 13:38, Hechos 13:10; τ. νυμφῶνος (véase νυμφών), Mateo 9:15, Marcos 2:19, y en otros lugares; τ. φωτός, Lucas 16:8, Juan 12:36, 1 Tesalonicenses 5:5; τ. εἰρήνης, Lucas 10:6; γεέννης, Mateo 23:15; τ. ἀπωλείας, Juan 17:12, 2 Tesalonicenses 2:3; τ. αἰῶνος τούτου, Lucas 16:8, Lucas 20:34; τ. ἀπειθειάς, Efesios 2:2, Efesios 5:6; βροντῆς, Marcos 3:17; τ. ἀναστάσεως, Lucas 20:36; παρακλήσεως, Hechos 4:36; τ. προφητῶν κ. τ. διαθήκης, Hechos 3:25

(b) υἱὸς τ. θεοῦ, de los hombres, como partícipes de la naturaleza divina y de la vida venidera: Mateo 5:9, Lucas 20:36, Romanos 8:14, Romanos 9:26, y en otros lugares; υἱοὶ (κ. θυγατέρες) τ. ὑψίστου, Lucas 6:35, 2 Corintios 6:18; en un sentido único de Jesús, Mateo 4:3, Mateo 8:29, Mateo 28:19, Marcos 3:4, Lucas 4:41, Juan 9:35, Juan 11:27, y en otros lugares; ὁ Χριστὸς ὁ υἱ. τ. θεοῦ ζῶντος (τ. εὐλογητοῦ), Mateo 16:16, Marcos 14:61

(c) (ὁ) υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (en la LXX por el heb. בּן אדם, arameo, בּר אנשׁ; cf. Dalman, Words, 234 ff.; DB, iv, 579 ff.; DCG, ii, 659 ff.; Westc., St. John, i, 74 ff.; otras referencias en Swete, Mk, Marcos 2:10), basado en el arameo de Daniel 7:13, donde la frase, como el heb. correspondiente (como en Salmos 8:5), significa un hombre, uno de la especie, e indica la apariencia humana de la persona en cuestión. Se usa del Mesías en Enoch, con 46, §1-4, también en Esdras 13:3, Esdras 13:12, y en otros lugares Nuestro Señor es el primero en convertir la frase en un título, usando el art. def. Parece combinar las ideas de su verdadera humanidad y su carácter representativo. Exc. en Hechos 7:56 y (sin artículo) Apocalipsis 1:13, Apocalipsis 14:14, se usa de Jesús solo por él mismo: Mateo 8:20, Marcos 2:10, Lucas 5:24, Juan 1:52, y en otros lugares