Midvash

ἀγαπάωagapáō

amar, sentir y manifestar estima y buena voluntad hacia una persona, valorar y deleitarse en una cosa.

Griego (Nuevo Testamento) · G25

Sentidos

1. Del afecto humano, hacia los hombres: τ. πλησίον, Mateo 5:43; τ. ἐχθρούς, Mateo 5:44; hacia Cristo, Juan 8:42; hacia Dios, Mateo 22:37; con acusativo de cosa, Lucas 11:43, Juan 12:43, Efesios 5:25, 2 Timoteo 4:8, 2 Timoteo 4:10, Hebreos 1:9, 1 Pedro 2:17, 1 Pedro 3:10, 2 Pedro 2:15, 1 Juan 2:15, Apocalipsis 12:11.

2. Del amor divino

(a) el amor de Dios: hacia los hombres, Romanos 8:37; hacia Cristo, Juan 3:35

(b) el amor de Cristo: hacia los hombres, Marcos 10:21; hacia Dios, Juan 14:31; con acusativo cognado, Juan 17:26, Efesios 2:4.

Sinónimos

φιλέω. Por su supuesta etimología, ἀ. se entiende comúnmente como el término que denota propiamente el amor basado en la estima (diligo), a diferencia del expresado por φιλέω (amo), afecto natural espontáneo, emocional e irreflexivo. Si esta distinción es válida, ἀ. se usa apropiadamente en el NT para el amor cristiano a Dios y a los hombres, el afecto espiritual que sigue la dirección de la voluntad y que, por lo tanto, a diferencia de aquel sentimiento que es instintivo e irreflexivo, puede ser ordenado como un deber.

Misma raíz

Dónde aparece

Aparece 143 veces en la Biblia.

  • Mateo 5:43 »Han oído la ley que dice: “Ama a tu prójimo” y odia a tu enemigo.
  • Mateo 5:44 Pero yo digo: ¡ama a tus enemigos! ¡Ora por los que te persiguen!
  • Mateo 5:46 Si solo amas a quienes te aman, ¿qué recompensa hay por eso? Hasta los corruptos cobradores de impuestos hacen lo mismo.
  • Mateo 6:24 »Nadie puede servir a dos amos. Pues odiará a uno y amará al otro; será leal a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y estar esclavizado al dinero.
  • Mateo 19:19 honra a tu padre y a tu madre; ama a tu prójimo como a ti mismo”.
  • Mateo 22:37 Jesús contestó: —“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”.
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Fuente: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), dominio público.