ἱερόνhierón

un lugar sagrado, templo: del templo de Artemisa en Éfeso, Hechos xix. 27; del templo de Jerusalén dos veces en la LXX, Ez. xlv. 19; 1 Cr. xxix. 4; con más frecuencia en los Apócrifos del A. T.; en el N. T. a menudo en los Evangelios y Hechos; una vez en otro lugar, a saber, 1 Co. ix. 13. τὸ ἱερόν y ὁ ναός difieren en que el primero designa todo el conjunto del recinto sagrado, abarcando el total de edificios, balcones, pórticos y atrios (a saber, el de los hombres o israelitas, el de las mujeres y el de los sacerdotes) pertenecientes al templo; el segundo designa el edificio sagrado propiamente dicho, que consta de dos partes, el 'santuario' o 'Lugar Santo' (al que nadie, salvo los sacerdotes, podía entrar) y el 'Lugar Santísimo' o 'Santo de los santos' (véase ἅγος, 1 a.) (al que solo entraba el sumo sacerdote, únicamente en el gran día de la expiación); [cf. Trench, Syn. § iii.]. ἱερόν se emplea en el N. T. ya sea explícitamente del templo entero, Mt. xii. 6; xxiv. 1; Mr. xiii. 3; Lc. xxi. 5; xxii. 52; Hch. iv. 1; xxiv. 6; xxv. 8; 1 Co. ix. 13, etc.; o de modo que deben pensarse ciertas partes definidas de él, como los atrios, esp. donde se dice que Jesús o los apóstoles subieron, o entraron, 'al templo', que enseñaron o se enfrentaron a sus adversarios, y cosas semejantes, 'en el templo', Mt. xxi. 12, 14; xxvi. 55; Mr. xiv. 49; Lc. xix. 47; xxi. 37; xxii. 53; xxiv. 53; Jn. v. 14; vii. 14, 28; viii. 20; xviii. 20; Hch. iii. 2; v. 20; xxi. 26, etc.; de los atrios y el santuario, Mt. …