ἐνen

I. De lugar, con dativo de cosa o persona: en, dentro de, sobre, junto a, cerca de, entre: ἐν τ. πόλει, Lucas 7:37; τ. οφθαλμῷ, Mateo 7:3; τ. κοιλίᾳ, Mateo 12:40; τ. ὄρει, 2 Pedro 1:18; τ. θρόνῳ, Apocalipsis 3:21; τ. δεξιᾷ τ. θεοῦ, Romanos 8:34; ἐν ἡμῖν, Lucas 1:1; de libros, ἐν τ. βιβλίῳ, Gálatas 3:10; τ. νόμῳ, Mateo 12:5, y en otros lugares; ἐν τοῖς τ. Πατρός, en la casa de mi Padre, Lucas 2:49; fig., de la región del pensamiento o del sentimiento, ἐν τ. καρδίᾳ (-αις), Mateo 5:28, 2 Corintios 4:6, y en otros lugares; τ. συνειδήσεσιν, 2 Corintios 5:11; después de verbos de movimiento, en lugar de εἰς, ἀποστέλλω... ἐν, Mateo 10:16. δέδωκεν ἐν τ. χειρί (cf. τιθέναι ἐν χερσί, Hom., Il., i, 441, y en otros lugares), Juan 3:35; id. después de verbos de venir e ir (no en griego clásico), εἰσῆλθε, Lucas 9:46; ἐξῆλθεν, Lucas 7:17.

II. De estado, condición, forma, ocupación, etc.: ἐν ζωῇ, Romanos 5:10; ἐν τ. θανάτῳ, 1 Juan 3:14; ἐν πειρασμοῖς, 1 Pedro 1:6; ἐν εἰρήνῃ, Marcos 5:25; ἐν δόξῃ, Filipenses 4:19; ἐν πραΰτητι, Santiago 3:13; ἐν μυστηρίῳ, 1 Corintios 2:7; ἐν τ. διδαχῇ, Marcos 4:2; de una parte como contenida en un todo, ἐν τ. ἀμπέλῳ, Juan 15:4; ἐν ἑνὶ σώματι, Romanos 12:4; de objetos o personas que acompañan (dativo simple en griego clásico), con, ἐν αἵματι, Hebreos 9:25; ἐν δέκα χιλιάσιν, Lucas 14:31 (cf. Judas 1:14, Hechos 7:14); de modo semejante (griego clásico), de vestidos, armaduras, armas, ἐν στολαῖς, Marcos 12:38; ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, Santiago 2:2; ἐν μαξαίρῃ, Lucas 22:49; ἐν ῥάβδῳ, 1 Corintios 4:21; de manera (griego clásico), ἐν τάχει (= ταχέως), Lucas 18:8 (cf. Bl., §41, 1); de influencia espiritual, ἐν πνεύματι, Romanos 8:9; ἐν π. ἀκαθάρτῳ, Marcos 1:23; de la relación mística de la vida cristiana y del creyente mismo con Dios y Cristo (cf. ICC, Ro., 160f.; Mayor sobre Judas 1:1; M, Pr., 103): ἐν Χριστῷ, Romanos 3:24, Romanos 6:11, 1 Corintios 3:1, 1 Corintios 4:10, 2 Corintios 12:2, Gálatas 2:17, Efesios 6:21, Colosenses 4:7, 1 Tesalonicenses 4:16, y en otros lugares

III. Del agente, instrumento o medio, por, con: ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος (= griego clásico παρά, con dativo), 1 Corintios 6:2; ἐν τ. ἄρχοντι τ. δαιμονίων, Mateo 9:34; ἐν αἵματι, Hebreos 9:22; ἐν ὕδατι, Mateo 3:11, y en otros lugares; ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτενεῖ (cf. el uso absoluto ἐν μ., ἐν ῥάβδῳ, arriba, II, que algunos clasificarían aquí), Apocalipsis 13:10 (cf. Apocalipsis 6:8). Afines a este uso y claramente semíticos son los siguientes: ἠγόρασας... ἐν τ. αἵματι σου (cf. BDB, bajo esa palabra בְּ, III, 3), Apocalipsis 5:9; ὁμολογεῖν ἐν, Mateo 10:32, Lucas 12:8; ὀμνύναι ἐν (= griego clásico acusativo, así Santiago 5:12), Mateo 5:34, y en otros lugares; también a razón de, ascendiendo a, Marcos 4:8, Hechos 7:14 (LXX).

IV. De tiempo

(a) en o durante un período: ἐν τ. ἡμέρᾳ (νυκτί), Juan 11:9, y en otros lugares; ἐν σαββάτῳ, Mateo 12:2, y en otros lugares; ἐν τῷ μεταξύ, entretanto, Juan 4:31

(b) en el tiempo de un acontecimiento: ἐν τ. παρουσίᾳ, 1 Corintios 15:23; ἐν τ. ἀναστάσει, Mateo 22:28

(c) con infinitivo con artículo

(α) presente, mientras: Mateo 13:4, Marcos 6:48, Gálatas 4:18, y en otros lugares

(β) aoristo, cuando, después de: Lucas 9:36, y en otros lugares

(d) dentro de (griego clásico): Mateo 27:40

V. En composición: (1) significado: (a) con adjetivos, indica por lo general la posesión de una cualidad, como ἐνάλιος, ἐν́δοξος; (b) con verbos, permanencia en (seguido de ἐν) o movimiento hacia (seguido de εἰς), como ἐμμένω, ἐμβαίνω. (ii) Asimilación: ἐν se convierte en ἐμ- ante β, μ, π, φ, ψ; en ἐγ- ante γ, κ, ξ, χ; en ἐλ- ante λ. Pero en los manuscritos más antiguos del NT, y en las ediciones modernas que los siguen, a veces se omite la asimilación, como en ἐνγράφω, ἐγκαινίζω, etc.