Tradução Sinodal
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A Синодальный перевод (Tradução Sinodal) é a tradução bíblica em russo autorizada pelo Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa, sendo o texto bíblico mais amplamente utilizado entre os cristãos de língua russa há mais de século e meio. O Novo Testamento foi publicado em 1862 e o Antigo Testamento foi concluído em 1876, marcando o resultado de um longo processo iniciado no início do século XIX e que enfrentou diversas vicissitudes políticas e eclesiásticas ao longo de sua execução.
Do ponto de vista metodológico, a Tradução Sinodal foi realizada a partir dos textos originais hebraico (texto massorético) para o Antigo Testamento e grego para o Novo Testamento, com referência também à Septuaginta e à tradição eslava eclesiástica. Os tradutores, entre os quais figuras como o metropolita Filaret de Moscou desempenharam papel central, buscaram um equilíbrio entre fidelidade aos originais e respeito pela tradição litúrgica ortodoxa, produzindo um texto em russo elevado, digno e teologicamente preciso, mantendo ao mesmo tempo certo grau de proximidade com o eslavo eclesiástico.
O contexto histórico da Tradução Sinodal está marcado pelas reformas culturais e religiosas do século XIX russo, num momento em que se reconhecia a necessidade de uma Bíblia acessível ao povo em sua língua materna, já que o eslavo eclesiástico, embora sagrado, era progressivamente menos compreendido pelos fiéis comuns. Após sua publicação, a Tradução Sinodal tornou-se rapidamente o padrão não apenas para a Igreja Ortodoxa Russa, mas também para as comunidades protestantes russas e para os crentes de língua russa nos países da antiga União Soviética e na diáspora.
A Синодальный перевод encontra-se em domínio público devido à sua antiguidade, o que permite sua livre reprodução e distribuição. Este status tem sido fundamental para sua ampla disseminação em todas as plataformas digitais e impressas, garantindo que esta tradução histórica continue sendo o ponto de referência bíblico para milhões de cristãos de língua russa em todo o mundo, transcendendo fronteiras confessionais entre ortodoxos, protestantes e católicos.