O que significa ser feito à imagem de Deus?

Ser feito à imagem de Deus significa que cada pessoa foi criada para refletir o Criador: representá-lo na terra, relacionar-se com ele e viver como alguém que ele mesmo valoriza. Não é um detalhe do ser humano. É o que o define, desde Gênesis 1:27 até Cristo.

O que quer dizer “imagem” e “semelhança” em Gênesis 1?

Em Gênesis 1:26, Deus decide: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. O texto usa duas palavras hebraicas, tselem (imagem) e demut (semelhança). A maioria dos estudiosos hoje vê as duas palavras como reforço mútuo, e não como duas partes. Em Gênesis 1:27 a imagem alcança homem e mulher, e nenhum dos dois a tem pela metade.

Repare no que o texto não faz. Não diz que só o rei, o sacerdote ou o povo escolhido carrega a imagem. No mundo antigo, a imagem de um deus costumava ser a estátua do templo ou o rei. A Bíblia entrega a imagem a todo ser humano.

Três leituras que se completam

Ao longo da história, cristãos fiéis destacaram aspectos diferentes da imagem. Em vez de competir, elas se encaixam.

• Capacidades. Pensar, escolher, falar, amar, criar, distinguir o certo do errado. Deus se comunica, e nós também. Nenhum animal ora, compõe um salmo ou pergunta por que existe.
• Relação. Gênesis 1:27 menciona, junto com a imagem, homem e mulher, e por isso muitos cristãos leem a imagem como feita para a comunhão com Deus e uns com os outros, um reflexo do Deus que vive em relação.
• Função. Na sequência, Deus dá domínio sobre a criação (Gênesis 1:28). O Salmo 8:5-6 canta isso: coroados de glória e honra, colocados como administradores das obras de Deus. Domínio aqui não é licença para explorar. Em Gênesis 2:15 a tarefa é cultivar e guardar.

A queda estragou a imagem, mas não a apagou

Quando Adão pecou, a imagem foi marcada, não destruída. Gênesis 5:1-3 aponta na mesma direção: lembra que Deus fez o homem à sua semelhança e, logo depois, fala de Sete nascido à semelhança de Adão. O apoio direto está em outros textos. Gênesis 9:6 proíbe o homicídio porque Deus fez o ser humano à sua imagem, e isso vale depois do dilúvio, num mundo caído. Tiago 3:9 faz o mesmo raciocínio com a língua: amaldiçoar alguém é ofender quem foi feito à semelhança de Deus.

Uma imagem rachada continua sendo imagem. Mas o reflexo fica distorcido: nossa mente se enevoa, a vontade se divide, as relações se partem. Por isso o ser humano pode ser nobre e cruel no mesmo dia.

Cristo é a imagem perfeita

O Novo Testamento nos leva ao único que refletiu Deus sem falha. Segundo 2 Coríntios 4:4, Cristo é a imagem de Deus, e Colossenses 1:15 o chama de imagem do Deus invisível. Ver Jesus é ver como Deus é, e também como o ser humano foi feito para ser.

A salvação é, em boa parte, restauração dessa imagem. Romanos 8:29 diz que Deus nos predestinou para sermos conformes à imagem de seu Filho. Colossenses 3:10 fala do novo ser, que se renova em conhecimento segundo a imagem de quem o criou. Isso não vem por esforço próprio. Vem pela graça, mediante a fé em Cristo, e o Espírito vai moldando o crente ao longo da vida.

Se toda pessoa carrega a imagem de Deus, como eu devo viver?

• Dignidade de toda vida. Como a imagem é dada a todos, nenhum valor humano depende de utilidade, idade, saúde, nacionalidade ou aparência. Isso inclui o bebê ainda no ventre, o idoso fragilizado e o estrangeiro. É por causa dessa verdade que defendemos a santidade da vida.
• O modo como tratamos o outro. Se o desafeto também carrega a imagem, desprezá-lo é desprezar a quem o fez. Isso não anula a verdade nem apaga a justiça, mas muda o tom: dá para discordar sem desumanizar.
• O trabalho. Deus trabalhou, e nós trabalhamos. Cuidar de uma casa, ensinar, consertar, plantar ou criar é participar, em pequeno, do que ele faz. O trabalho não é castigo. A dor nele veio com a queda, o valor veio com a criação.
• A identidade. Você não precisa conquistar valor diante de Deus, porque já nasceu com ele. O que precisa é voltar ao Pai e ser restaurado.

O que a imagem de Deus não quer dizer?

• “Imagem de Deus significa que Deus tem corpo como o nosso.” Não. Deus é espírito (João 4:24). A imagem fala de quem somos diante dele, não de uma forma física.
• “Perdemos a imagem quando pecamos.” Não. Gênesis 9:6 e Tiago 3:9 a afirmam em pessoas caídas. O pecado deformou o reflexo, mas não tirou a dignidade.
• “Somos pequenos deuses.” Não. A imagem é reflexo, não igualdade. O Criador continua sendo o Criador.
• “Somos só o resultado do acaso.” A Escritura ensina que o ser humano é criação especial de Deus, não um acidente do universo. Quem aceita a Escritura como autoridade afirma o mesmo Criador e a mesma imagem, mesmo quando diverge sobre como e quando a criação aconteceu.
• “A imagem é só a alma.” O texto não separa o ser humano em pedaços. A pessoa inteira, corpo e vida, foi feita para refletir Deus.

Você foi criado para refletir o Criador, e Cristo restaura esse reflexo.