Josué 20

As cidades de refúgio

SENHOR disse a Josué: 2“Diga aos israelitas que designem as cidades de refúgio, de acordo com as instruções que dei a Moisés. 3Qualquer um que matar alguém acidentalmente e sem intenção poderá fugir para uma dessas cidades; serão lugares de proteção contra os parentes da vítima que quiserem vingar sua morte.

4“Ao chegar a uma dessas cidades, a pessoa que tirou a vida de alguém comparecerá diante das autoridades à porta da cidade e apresentará seu caso. Eles permitirão que essa pessoa entre na cidade e lhe darão um lugar para habitar no meio deles. 5Se os parentes da vítima forem até lá para vingar sua morte, as autoridades não entregarão o acusado, pois ele matou alguém sem intenção e sem hostilidade anterior. 6O acusado, porém, deve permanecer na cidade e ser julgado pela comunidade, que dará o veredicto. Continuará a viver na cidade até a morte daquele que era o sumo sacerdote na época do acidente. Depois disso, terá liberdade de voltar para sua casa na cidade de onde fugiu”.

7Estas foram as cidades designadas como cidades de refúgio: Quedes, na Galileia, na região montanhosa de Naftali; Siquém, na região montanhosa de Efraim; e Quiriate-Arba (isto é, Hebrom), na região montanhosa de Judá. 8Estas foram as cidades designadas no lado leste do rio Jordão, em frente de Jericó: Bezer, no planalto desértico da tribo de Rúben; Ramote, em Gileade, no território da tribo de Gade; e Golã, em Basã, no território da tribo de Manassés. 9Essas cidades foram separadas para todos os israelitas, e também para os estrangeiros que viviam entre eles. Qualquer um que matasse alguém acidentalmente poderia se refugiar numa dessas cidades. Assim, não seria morto por vingança antes de comparecer a julgamento perante a comunidade.

Comentário
Em Josué 20, Deus instrui Josué a designar as cidades de refúgio, um conceito estabelecido na lei mosaica para proteger aqueles que cometessem homicídio não intencional. Este capítulo detalha a localização dessas seis cidades – três a leste do Jordão e três a oeste – e os procedimentos para o fugitivo, garantindo justiça e misericórdia. A narrativa sublinha a fidelidade de Deus à sua palavra e a importância da lei para a ordem social e a proteção da vida humana, mesmo em um contexto de conquista e estabelecimento da nação de Israel.
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