Romanos 9

A tristeza de Paulo por Israel

Digo a verdade em Cristo, não minto; minha consciência o confirma no Espírito Santo: ²tenho grande tristeza e constante angústia em meu coração. ³Pois eu até desejaria ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor de meus irmãos, os de minha raça,a ⁴o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos; deles são a glória divina, as alianças, a concessão da Lei, a adoração no templo e as promessas.b

⁵Deles são os patriarcas, e a partir deles se traça a linhagem humana de Cristo, que é Deus acima de todos, bendito para sempre! Amém.c

A liberdade de Deus em escolher

⁶Não pensemos que a palavra de Deus falhou. Pois nem todos os descendentes de Israel são Israel.d ⁷Nem por serem descendentes de Abraão passaram todos a ser filhos de Abraão. Ao contrário: “Por meio de Isaque a sua descendência será considerada”.e ⁸Noutras palavras, não são os filhos naturais que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendência de Abraão.f

⁹Pois foi assim que a promessa foi feita: “No tempo devido virei novamente, e Sara terá um filho”.g ¹⁰E esse não foi o único caso; também os filhos de Rebeca tiveram um mesmo pai, nosso pai Isaque. ¹¹Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má—a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse,h ¹²não por obras, mas por aquele que chama—, foi dito a ela: “O mais velho servirá ao mais novo”.i

¹³Como está escrito: “Amei Jacó, mas rejeitei Esaú”.j ¹⁴E então, que diremos? Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma!k ¹⁵Pois ele diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão”.l

¹⁶Portanto, isso não depende do desejo ou do esforço humano, mas da misericórdia de Deus.m ¹⁷Pois a Escritura diz ao faraó: “Eu o levantei exatamente com este propósito: mostrar em você o meu poder e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra”.n ¹⁸Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer e endurece a quem ele quer.o

¹⁹Mas algum de vocês me dirá: “Então, por que Deus ainda nos culpa? Pois quem resiste à sua vontade?”p ²⁰Mas quem é você, ó homem, para questionar a Deus? “Acaso aquilo que é formado pode dizer ao que o formou: ‘Por que me fizeste assim?’ ”q ²¹O oleiro não tem direito de fazer do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para uso desonroso?r

²²E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de sua ira, preparados para a destruição?s ²³Que dizer, se ele fez isso para tornar conhecidas as riquezas de sua glória aos vasos de sua misericórdia, que preparou de antemão para glória, ²⁴ou seja, a nós, a quem também chamou, não apenas dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

²⁵Como ele diz em Oseias: “Chamarei ‘meu povo’ a quem não é meu povo; e chamarei ‘minha amada’ a quem não é minha amada” ,t ²⁶e: “Acontecerá que, no mesmo lugar em que se lhes declarou: ‘Vocês não são meu povo’, eles serão chamados ‘filhos do Deus vivo’ ”.u ²⁷Isaías exclama com relação a Israel: “Embora o número dos israelitas seja como a areia do mar, apenas o remanescente será salvo.v

²⁸Pois o Senhor executará na terra a sua sentença, rápida e definitivamente”.w ²⁹Como anteriormente disse Isaías: “Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendentes, já estaríamos como Sodoma, e semelhantes a Gomorra”.x

Israel tropeçou na pedra

³⁰Que diremos, então? Os gentios, que não buscavam justiça, a obtiveram, uma justiça que vem da fé;y ³¹mas Israel, que buscava uma lei que trouxesse justiça, não a alcançou. ³²Por que não? Porque não a buscava pela fé, mas como se fosse por obras. Eles tropeçaram na “pedra de tropeço”.

³³Como está escrito: “Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha que faz cair; e aquele que nela confia jamais será envergonhado”.z