Romanos 3

Seja Deus verdadeiro

Que vantagem há então em ser judeu, ou que utilidade há na circuncisão? ²Muita, em todos os sentidos! Principalmente porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus. ³Que importa se alguns deles foram infiéis? A sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?a

⁴De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: “Para que sejas justificado nas tuas palavras e prevaleças quando fores julgado”.b ⁵Mas, se a nossa injustiça ressalta de maneira ainda mais clara a justiça de Deus, que diremos? Que Deus é injusto por aplicar a sua ira? (Estou usando um argumento humano.) ⁶Claro que não! Se fosse assim, como Deus iria julgar o mundo?

⁷Alguém pode alegar ainda: “Se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, aumentando assim a sua glória, por que sou condenado como pecador?” ⁸Por que não dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: “Façamos o mal, para que nos venha o bem”? A condenação dos tais é merecida.c

Não há nenhum justo

⁹Que concluiremos então? Estamos em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão debaixo do pecado.d ¹⁰Como está escrito: “Não há nenhum justo, nem um sequer;e ¹¹não há ninguém que entenda, ninguém que busque a Deus.f

¹²Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer”.g ¹³“Sua garganta é um túmulo aberto; com a língua enganam”. “Veneno de víbora está em seus lábios”.h ¹⁴“Sua boca está cheia de maldição e amargura”.i

¹⁵“Seus pés são ágeis para derramar sangue;j ¹⁶ruína e desgraça marcam os seus caminhos, ¹⁷e não conhecem o caminho da paz”.k

¹⁸“Aos seus olhos é inútil temer a Deus”.l ¹⁹Sabemos que tudo o que a Lei diz, o diz àqueles que estão debaixo dela, para que toda boca se cale e o mundo todo esteja sob o juízo de Deus.m ²⁰Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à Lei, pois é mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.n

Justificados gratuitamente pela graça

²¹Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas,o ²²justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que creem. Não há distinção,p ²³pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus,q ²⁴sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.r

²⁵Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;s ²⁶mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. ²⁷Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé.t

²⁸Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à Lei.u ²⁹Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também,v ³⁰visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos.

³¹Anulamos então a Lei pela fé? De maneira nenhuma! Ao contrário, confirmamos a Lei.w