Ebrei 10:8

⁸Avendo detto innanzi: Tu non hai voluto, nè gradito sacrificio, nè offerta, nè olocausti, nè [sacrificio] per lo peccato (i quali si offeriscono secondo la legge),

Ebrei 10 è il cuore argomentativo della lettera: l'autore conclude la sua dimostrazione della superiorità del sacrificio di Cristo, contrapponendolo al sistema sacrificale dell'Antico Patto. Il capitolo si apre con l'incapacità della legge di perfezionare i fedeli (vv. 1-4), prosegu

Riferimenti· Ebrei 10

a: v.2 — Isaia 43:25, Michea 7:19, Salmi 103:12, Isaia 44:22, Ebrei 10:17, Ebrei 9:13-14
b: v.4 — Ebrei 10:11, Isaia 1:11-15, Michea 6:6-8, Romani 11:27, 1 Giovanni 3:5, Ebrei 10:8, Marco 12:33, Ebrei 9:9, Salmi 51:16, Giovanni 1:29
c: v.5 — Salmi 40:6-8, Isaia 1:11, Isaia 7:14, 1 Pietro 2:24, Matteo 1:20-23, Ebrei 10:7, Ebrei 1:6, Ebrei 2:14, Galati 4:4, Ebrei 10:10
d: v.7 — Salmi 40:7-8, Giovanni 4:34, Giovanni 6:38, Giovanni 5:30, Ebrei 10:9-10, Geremia 36:2, Genesi 3:15, Proverbi 8:31
e: v.10 — Ebrei 10:14, Ebrei 10:12, 1 Corinzi 6:11, Ebrei 7:27, Giovanni 17:19, Ebrei 9:12, Ebrei 13:12, 1 Corinzi 1:30, Ebrei 9:28, 1 Pietro 2:24
f: v.12 — Ebrei 1:3, Colossesi 3:1, Romani 8:34, Ebrei 8:1, Ebrei 9:12, Atti 2:33-34
g: v.13 — Ebrei 1:13, Salmi 110:1, Luca 20:43, 1 Corinzi 15:25, Marco 12:36, Atti 2:35, Matteo 22:44, Daniele 2:44
h: v.14 — Ebrei 9:14, Ebrei 7:25, Ebrei 10:1, Ebrei 2:11, Ebrei 13:12, Romani 15:16, Atti 20:32, Ebrei 6:13-14, Ebrei 7:19, Efesini 5:26
i: v.16 — Geremia 31:33-34, Ebrei 8:8-12, Romani 11:27
j: v.17 — Ebrei 8:12, Geremia 31:34
k: v.19 — Efesini 2:18, Ebrei 9:12, Ebrei 4:16, Efesini 3:12, Romani 5:2, Ebrei 12:28, 1 Giovanni 4:17, Romani 8:15, 2 Timoteo 1:7, 1 Giovanni 3:19-21
l: v.20 — Giovanni 14:6, Giovanni 10:9, Ebrei 9:3, Ebrei 6:19, Giovanni 10:7, Levitico 16:2, Matteo 27:51, Marco 15:38, Ebrei 9:8, 1 Giovanni 4:2
m: v.21 — Ebrei 2:17, Ebrei 4:14-16, Ebrei 8:1, Ebrei 6:20, Efesini 2:19-22, Ebrei 3:1, Ebrei 7:26, Ebrei 3:3-6, 1 Timoteo 3:15, 2 Corinzi 6:16-17
n: v.22 — Ezechiele 36:25, Giovanni 3:5, Efesini 5:26, 1 Pietro 3:21, 1 Corinzi 6:11, Ebrei 7:19, Ebrei 4:16, Tito 3:5, 2 Corinzi 7:1, Ebrei 12:24
o: v.23 — 1 Tessalonicesi 5:24, 1 Corinzi 1:9, 2 Tessalonicesi 3:3, Ebrei 6:18, Tito 1:2, Ebrei 3:6, 1 Corinzi 10:13, Apocalisse 3:11, Giacomo 1:6, Ebrei 4:14
p: v.24 — 1 Tessalonicesi 5:11, 1 Giovanni 3:18, Ebrei 13:1, Galati 5:13, Colossesi 3:16, Tito 3:8, 1 Tessalonicesi 3:12-13, 1 Timoteo 6:18, Galati 6:1, Ebrei 6:10-11
q: v.25 — Atti 2:42, 1 Tessalonicesi 5:11, Matteo 18:20, Ebrei 3:13, Ebrei 10:24, 1 Corinzi 5:4, 1 Tessalonicesi 4:18, Atti 20:7, Atti 2:1, Romani 13:11-13
r: v.26 — 2 Pietro 2:20-22, Ebrei 6:4-6, Giovanni 9:41, Luca 12:47, Matteo 12:43-45, Numeri 15:28-31, Matteo 12:31-32, Giacomo 4:17, 1 Giovanni 5:16, Giovanni 15:22-24
s: v.27 — Isaia 26:11, Sofonia 1:18, Ebrei 2:3, Ebrei 9:27, Ebrei 12:25, Matteo 13:50, Naum 1:2, Sofonia 3:8, Naum 1:8-10, Geremia 4:4
t: v.29 — Ebrei 6:6, Efesini 4:30, Isaia 63:10, Luca 12:10, 1 Corinzi 11:27, Atti 7:51, Matteo 12:31-32, Ebrei 2:3, Ebrei 9:13, Ebrei 12:25
u: v.30 — Deuteronomio 32:35-36, Romani 12:19, Naum 1:2, Salmi 50:4, 2 Corinzi 5:10, Salmi 96:13, Salmi 135:14, Salmi 98:9, Romani 13:4, Isaia 61:2
v: v.31 — Matteo 10:28, Luca 12:5, Ebrei 12:29, Isaia 33:14, Salmi 76:7, Salmi 90:11, Matteo 16:16, Ebrei 10:27, Salmi 50:22, Luca 21:11
w: v.35 — 1 Corinzi 15:58, Galati 6:8-10, Ebrei 3:6, Luca 14:14, Ebrei 11:26, Matteo 5:12, Ebrei 4:14, Ebrei 3:14, Matteo 10:32, Matteo 10:42
x: v.36 — Ebrei 12:1, Salmi 37:7, Giacomo 5:7-11, 1 Corinzi 13:7, Luca 21:19, Ebrei 6:15, Romani 2:7, Apocalisse 14:12, Giacomo 1:3-4, Romani 8:25
y: v.37 — Giacomo 5:7-9, Abacuc 2:3-4, Luca 18:8, Isaia 26:20, Isaia 60:22, Apocalisse 22:20, 2 Pietro 3:8
z: v.38 — Galati 3:11, Abacuc 2:4, Romani 1:17, Salmi 85:8, Ebrei 6:4-6, Ezechiele 3:20, Salmi 147:11, Matteo 13:21, Isaia 42:1, Matteo 12:18
aa: v.39 — 1 Giovanni 5:5, 1 Pietro 1:5, Marco 16:16, 2 Pietro 3:7, 1 Giovanni 5:16, 1 Samuele 15:11, 2 Tessalonicesi 2:12-14, Giovanni 20:31, Ebrei 11:1, Luca 11:26

Bibbia Diodati 1649 (DIODATI) Di pubblico dominio. La traduzione di Giovanni Diodati del 1649 è di pubblico dominio.

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