¿Por qué Judas traicionó a Jesús?

Judas traicionó a Jesús por amor al dinero, y Satanás entró en él. Dios ya había anunciado la traición, y aun así Judas es responsable. Las tres cosas están en el texto, y ninguna anula a las otras.

Lo que dice el texto sobre el dinero

Judas Iscariote guardaba la bolsa común del grupo. Juan dice que era ladrón y que se quedaba con lo que echaban en ella (Jn 12:6). El evangelista lo cuenta cuando Judas protesta por el perfume que derramó María, y su preocupación por los pobres, dice Juan, escondía otro interés.

Poco después Judas va a los principales sacerdotes y pregunta cuánto le darán. Acuerdan treinta piezas de plata, y desde entonces busca la ocasión oportuna (Mt 26:14-16). Su pregunta ya muestra qué estaba pesando.

Satanás entró en él

Lucas dice que Satanás entró en Judas antes de que fuera a los sacerdotes (Lc 22:3). Juan repite la imagen en la cena: después que Jesús le dio el bocado, Satanás entró en él (Jn 13:27). Antes, Juan registra que Jesús sabía desde el principio quién lo iba a entregar (Jn 6:64) y que dijo que uno de los doce era diablo, refiriéndose a Judas, que lo iba a entregar (Jn 6:70-71).

El texto no explica cómo entró Satanás ni qué había ya en el corazón de Judas. Muchos lectores concluyen que el amor al dinero, visible desde la bolsa, ya había dejado lugar para esto. Es una lectura plausible, pero es una inferencia. Lo que el texto afirma es que Satanás entró, y que Judas responde por lo que hizo.

La Escritura ya había hablado. Judas sigue siendo responsable

Jesús dijo que el traidor era alguien que comía pan con él, y citó el Salmo 41:9 (Jn 13:18). Después de la resurrección, Pedro dice que tenía que cumplirse la Escritura sobre Judas (Hch 1:16-20). Dios no fue sorprendido.

Pero el mismo Jesús dice: el Hijo del Hombre va, según está escrito de él, pero ¡ay de aquel por quien es entregado!, bueno le fuera a ese hombre no haber nacido (Mt 26:24). Lucas trae el mismo contraste (Lc 22:22). La Biblia sostiene las dos cosas juntas: el plan de Dios y la culpa real de quien traiciona. No explica cómo encajan, y no necesitamos inventar una explicación.

Judas tuvo además muchas oportunidades. Estuvo en la mesa, con Jesús sabiendo quién lo iba a entregar (Jn 13:11), recibió el bocado de su mano (Jn 13:26) y, en el huerto, fue llamado amigo, incluso frente al beso de la traición (Mt 26:48-50). Judas no cayó por falta de aviso ni de cuidado.

Teorías populares: lo que es especulación

Algunos dicen que Judas era un zelote decepcionado, que esperaba un Mesías político y quiso forzar a Jesús a actuar. Es una hipótesis moderna. Ningún Evangelio lo dice, y el motivo que señala el texto es otro.

El llamado Evangelio de Judas es un escrito gnóstico del siglo II, y no cuenta lo que pasó. Pinta a Judas como un héroe que cumple un deseo secreto de Jesús. Eso contradice lo que afirman Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y la iglesia nunca lo recibió como Escritura. Quien quiera saber por qué Judas traicionó a Jesús debe quedarse con los testigos más cercanos a los hechos.

Remordimiento no es arrepentimiento: Judas y Pedro

Después de que Jesús fue condenado, Judas sintió remordimiento, devolvió las monedas y dijo que había entregado sangre inocente. Los sacerdotes respondieron con indiferencia, y Judas se ahorcó (Mt 27:3-5). Es un final triste, y la Biblia lo cuenta sin adornos y sin sermón. Merece leerse con respeto, porque aquí hay un ser humano que puso fin a su propia vida.

Pablo nos ayuda a ver la diferencia entre dos tipos de tristeza. La tristeza según Dios produce arrepentimiento para salvación, y la tristeza del mundo produce muerte (2 Co 7:10). Judas sintió el peso de lo que hizo, pero no volvió a Jesús; Mateo no registra ningún ruego de perdón. La Biblia habla de su final con gravedad (Jn 17:12; Hch 1:25), sin darnos detalles más allá de eso, y el juicio final de cada persona pertenece a Dios.

Pedro también falló, y feo. Negó a Jesús tres veces y lloró amargamente (Lc 22:54-62). La diferencia está en adónde lo llevaron las lágrimas: Pedro volvió, y Jesús lo restauró a la orilla del lago (Jn 21:15-17). La caída no es lo que separa a los dos. Lo que los separa es hacia dónde corrió cada uno después.

Lo que la historia de Judas te pide

Primero, la traición no ocurre de golpe. Empieza con un pequeño desvío, como la mano en la bolsa que nadie ve. Sé sincero con Dios sobre lo que haces en secreto.

Segundo, la soberanía de Dios no es excusa. Decir que estaba escrito no libra a nadie de su responsabilidad, y lo dice el propio Jesús.

Tercero, cuando falles, corre hacia Jesús, no lejos de él. El perdón sigue en pie para quien vuelve.