αἰώνaiṓn
propiamente, una era; por extensión, perpetuidad (también pasado); por implicación, el mundo; especialmente (judío) un período mesiánico (presente o futuro)
Griego (Nuevo Testamento) · G165
Sentidos
1. en griego clásico, como el lat. aevum, un espacio de tiempo, como, una vida, generación, período de la historia, un período indefinidamente largo; en el NT, de un período indefinidamente largo, una era, eternidad, por lo general con preposición
(a) del pasado: ἀπ’ αἰ. (cf. heb. מֵעוֹלָם), Lucas 1:70
(b) del futuro: εἰς τ. αἰ. (cf. לְעוֹלָם), para siempre, Mateo 21:19; íd., con neg., nunca, Juan 4:14; más enfáticamente, εἰς τὸν αἰ. τοῦ αἰ., Hebreos 1:8(LXX); εἰς τοὺς αἰ., Mateo 6:13; εἰς τοὺς αἰ. τῶν αἰ. (cf. Isaías 45:17, עַד־עוֹלְמֵי עַד), Romanos 16:27, LT; cf. también Efesios 3:21, 2 Pedro 3:18, Judas 1:25, Apocalipsis 14:11.
2. οἱ αἰ., los mundos, el universo, "la suma de los períodos de tiempo, incluyendo todo lo que se manifiesta en ellos": Hebreos 1:2, Hebreos 11:3 (cf. 1 Timoteo 1:17, donde τῶν αἰ. son prob. "las eras o períodos del mundo que, sumados, constituyen la eternidad".
3. la era presente (heb. הָעוֹלָם הַזֶּה): ὁ αἰ., Mateo 13:22; ὁ αἰ. οὗτος, Mateo 12:32; ὁ νῦν αἰ., 1 Timoteo 6:17; ὁ ἐνεστὼς αἰ., Gálatas 1:4; de modo semejante, del tiempo posterior a la segunda venida de Cristo (הָעוֹלָם הַבָּא), ὁ αἰ. ἐκεῖνος, Lucas 20:35; ὁ αἰ. μέλλων, Mateo 12:32; ὁ αἰ. ὁ ἐρχόμενος, Marcos 10:30.
Sinónimos
κόσμος, el universo ordenado, el esquema de las cosas materiales; οἰκουμένη, la tierra habitada; en contraste con ambos, αἰ. es el mundo bajo aspectos de tiempo (cf. Westc. sobre Hebreos 1:2; Tr., Syn., §lix; Thayer, bajo esa palabra, αἰ.; Cremer, 74, 620; MM, VGT).
Misma raíz
Dónde aparece
Aparece 121 veces en la Biblia.
- Mateo 12:32 El que hable en contra del Hijo del Hombre puede ser perdonado, pero el que hable contra el Espíritu Santo jamás será perdonado, ya sea en este mundo o en el que vendrá.
- Mateo 13:22 Las semillas que cayeron entre los espinos representan a los que oyen la palabra de Dios, pero muy pronto el mensaje queda desplazado por las preocupaciones de esta vida y el atractivo de la riqueza, así que no se produce ningún fruto.
- Mateo 13:39 El enemigo que sembró la maleza entre el trigo es el diablo. La cosecha es el fin del mundo, y los cosechadores son los ángeles.
- Mateo 13:40 »Tal como se separa la maleza y se quema en el fuego, así será en el fin del mundo.
- Mateo 13:49 Así será en el fin del mundo. Los ángeles vendrán y separarán a los perversos de los justos,
- Mateo 21:19 y vio que había una higuera junto al camino. Se acercó para ver si tenía higos, pero solo había hojas. Entonces le dijo: «¡Que jamás vuelva a dar fruto!». De inmediato, la higuera se marchitó.
Ver todos los pasajes
- Mateo 12:32, 13:22, 13:39, 13:40, 13:49, 21:19, 24:3, 28:20
- Marcos 3:29, 4:19, 10:30, 11:14
- Lucas 1:33, 1:55, 1:70, 16:8, 18:30, 20:34, 20:35
- Juan 4:14, 6:51, 6:58, 8:35, 8:51, 8:52, 9:32, 10:28, 11:26, 12:34, 13:8, 14:16
- Hechos 3:21, 15:18
- Romanos 1:25, 9:5, 11:36, 12:2
- 1 Corintios 1:20, 2:6, 2:7, 2:8, 3:18, 8:13, 10:11
- 2 Corintios 4:4, 9:9, 11:31
- Gálatas 1:4, 1:5
- Efesios 1:21, 2:2, 2:7, 3:9, 3:11, 3:21
- Filipenses 4:20
- Colosenses 1:26
- 1 Timoteo 1:17, 6:17
- 2 Timoteo 4:10, 4:18
- Tito 2:12
- Hebreos 1:2, 1:8, 5:6, 6:5, 6:20, 7:17, 7:21, 7:24, 7:28, 9:26, 11:3, 13:8, 13:21
- 1 Pedro 1:25, 4:11, 5:11
- 2 Pedro 3:18
- 1 Juan 2:17
- 2 Juan 1:2
- Judas 1:13, 1:25
- Apocalipsis 1:6, 1:18, 4:9, 4:10, 5:13, 7:12, 10:6, 11:15, 14:11, 15:7, 19:3, 20:10, 22:5
Fuente: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), dominio público.