Atti 5:36

³⁶προ γαρ τουτων των ημερων ανεστη θευδας λεγων ειναι τινα εαυτον ω προσεκολληθη αριθμος ανδρων ωσει τετρακοσιων ος ανηρεθη και παντες οσοι επειθοντο αυτω διελυθησαν και εγενοντο εις ουδεν

Atti 5 presenta due scene contrastanti che rivelano la natura della chiesa primitiva: la disciplina interna e la potenza missionaria. Il capitolo si apre con il giudizio su Anania e Saffira, una storia scomoda sulla santità di Dio e l'ipocrisia nella comunità. Subito dopo, gli apost

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a: v.12 — Atti 19:11, Ebrei 2:4, 2 Corinzi 12:12, Atti 14:3, Romani 15:19, Atti 3:11, Atti 2:42-43, Giovanni 10:23, Atti 4:30, Marco 16:17-18
b: v.19 — Atti 16:26, Atti 12:7-11, Atti 8:26, Atti 27:23, Matteo 1:20, Luca 1:11
c: v.20 — Giovanni 6:63, Giovanni 6:68, 1 Giovanni 5:11-12, Matteo 21:23, 1 Giovanni 1:1-3, Giovanni 17:3, Giovanni 12:50, Giovanni 18:20, Atti 11:14, Giovanni 17:8
d: v.28 — Matteo 27:25, Atti 4:18-21, Atti 7:52, Atti 4:10-11, 1 Tessalonicesi 2:15-16, Matteo 21:44, Matteo 23:35-36, Atti 3:14-15, Atti 5:40, Atti 2:23-36
e: v.29 — Atti 4:19, Marco 7:7-9, Apocalisse 14:8-12
f: v.30 — Galati 3:13, 1 Pietro 2:24, Atti 10:39, Atti 13:28-29, Atti 3:13-15, Atti 4:10-11, Atti 2:22-24, Atti 3:26, Atti 13:33, Luca 1:72
g: v.31 — Luca 24:47, Atti 2:33, Ebrei 2:10, Atti 11:18, Luca 2:11, Apocalisse 1:5, 1 Giovanni 4:14, Tito 3:4-6, Ebrei 12:2, Matteo 28:18
h: v.32 — Giovanni 15:26-27, Ebrei 2:3-4, Atti 1:8, Luca 24:47-48, Giovanni 16:7-14, Atti 10:39-41, Atti 13:31, 1 Pietro 1:12, Atti 5:29, Atti 10:44
i: v.38 — Matteo 15:13, 1 Corinzi 3:19, Giovanni 11:48, 1 Corinzi 1:26-28, Atti 5:35
j: v.39 — Matteo 16:18, 1 Corinzi 1:25, Atti 7:51, Atti 11:17, Luca 21:15, Atti 9:5, Atti 6:10, Apocalisse 17:12-14, Atti 23:9, 1 Corinzi 10:22
k: v.41 — Giacomo 1:2, 1 Pietro 4:13-16, Luca 6:22, Filippesi 1:29, Giovanni 15:21, Matteo 5:10-12, 2 Corinzi 12:10, Ebrei 12:2, Romani 5:3, Ebrei 10:34
l: v.42 — Atti 2:46, Atti 20:20, Luca 21:37, Atti 9:20, Atti 8:35, Atti 17:3, 2 Timoteo 4:2, Romani 1:15-16, Atti 4:20, Atti 4:29

Textus Receptus (TR) Public Domain. This Greek text is in the public domain and may be freely used. The Textus Receptus was compiled from various Greek manuscripts and printed in the 16th century.

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