2 Pietro 2:6

⁶και πολεις σοδομων και γομορρας τεφρωσας καταστροφη κατεκρινεν υποδειγμα μελλοντων ασεβειν τεθεικως d

2 Pietro 2 è un avvertimento severo e urgente contro i falsi maestri che si insinuano nella chiesa. Pietro descrive la loro origine, il loro carattere e il loro destino certo, paragonandoli a figure dell'Antico Testamento come gli angeli caduti, il mondo antidiluviano e Sodoma e Gom

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a: v.1 — Matteo 7:15, Giuda 1:4, 2 Timoteo 4:3, Matteo 24:11, 2 Pietro 2:3, Galati 2:4, 1 Corinzi 11:19, 1 Giovanni 4:1, Marco 13:22, Tito 3:10
b: v.4 — Giuda 1:6, Matteo 25:41, Romani 8:32, Apocalisse 20:1-3, Apocalisse 12:7-9, Apocalisse 20:10, Luca 10:18, 1 Giovanni 3:8, 2 Pietro 2:5, Luca 8:31
c: v.5 — Ebrei 11:7, 2 Pietro 3:6, Giuda 1:14-15, Luca 17:26-27, 1 Pietro 3:19-20, Matteo 24:37-39
d: v.6 — Giuda 1:7, Luca 17:28-30, 1 Corinzi 10:11, Giuda 1:15
e: v.9 — 1 Corinzi 10:13, Apocalisse 3:10, 2 Timoteo 3:12, Giuda 1:14-15, 2 Pietro 3:7, 2 Corinzi 5:10-11, 2 Pietro 2:4, Tito 2:14, Romani 2:5
f: v.10 — Giuda 1:16, Giuda 1:10, Giuda 1:18, 2 Pietro 3:3, Romani 1:24-27, Romani 8:12-13, Giuda 1:4, Efesini 5:5, Tito 1:7, Giuda 1:6-8
g: v.11 — Giuda 1:9, 2 Tessalonicesi 1:7
h: v.12 — Giuda 1:10, 2 Pietro 2:19, Galati 6:8, Giovanni 8:21, 2 Pietro 1:4
i: v.14 — 2 Pietro 2:3, 2 Pietro 2:18, Efesini 2:3, Romani 16:18, 2 Pietro 3:16, Efesini 4:14, 1 Corinzi 11:19, Giovanni 5:44, Matteo 12:34, 1 Giovanni 2:16
j: v.15 — Apocalisse 2:14, Giuda 1:11, Atti 13:10, 2 Pietro 2:13, Atti 1:18
k: v.17 — Giuda 1:12-13, Efesini 4:14, Matteo 22:13, Matteo 25:30, Giuda 1:6, Matteo 8:12, 2 Pietro 2:4
l: v.19 — Giovanni 8:34, Romani 6:16-22, Galati 5:13, 1 Pietro 2:16, Galati 5:1, Tito 3:3, Romani 6:12-14, 2 Timoteo 2:26, 2 Pietro 2:20
m: v.20 — Ebrei 10:26-27, Ebrei 6:4-8, Filippesi 3:19, Luca 11:24-26, Matteo 12:43-45, 2 Pietro 1:4, 2 Pietro 2:18, 2 Pietro 1:2
n: v.21 — Ebrei 6:4-6, Giacomo 4:17, Luca 12:47, Giovanni 15:22, Giovanni 9:41, 1 Tessalonicesi 4:2, Matteo 21:32, Romani 7:12, Matteo 11:23-24

Textus Receptus (TR) Public Domain. This Greek text is in the public domain and may be freely used. The Textus Receptus was compiled from various Greek manuscripts and printed in the 16th century.

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