6Sicut et David dicit beatitudinem hominis, cui Deus accepto fert justitiam sine operibus:
7[Beati, quorum remissæ sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata.f
8Beatus vir, cui non imputavit Dominus peccatum.]g
Romani 4 è il cuore della dimostrazione paolina che la giustificazione è per fede, non per opere della legge. Paolo prende Abramo — il patriarca per eccellenza, modello di obbedienza per l'ebreo — e mostra che la Scrittura stessa lo dichiara giusto non per ciò che ha fatto, ma pe
Vulgata Clementina (CLEM), 1592. Domínio público (Public Domain). Texto livre para reprodução, distribuição e uso em qualquer projeto.
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