Romani 13:11

¹¹וכזאת עשו מדעתכם את הזמן כי כבר הגיעה השעה להקיץ מן השנה כי ישועתנו קרובה עתה מהיום אשר באנו להאמין:g

Romani 13 è uno dei capitoli più discussi e fraintesi di Paolo, ma anche uno dei più necessari. Dopo aver spiegato la trasformazione del credente per mezzo del rinnovamento della mente (12:1-2), Paolo applica questa nuova logica alla vita pubblica: il rapporto con le autorità civ

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a: v.1 — Tito 3:1, 1 Pietro 2:13-17, Daniele 2:21, Giovanni 19:11, Proverbi 8:15-16, Geremia 27:5-8, Daniele 5:18-23, Giuda 1:8, Salmi 62:11, Efesini 5:21
b: v.2 — 1 Pietro 2:13, Tito 3:1, Giacomo 3:1, Romani 13:5, Luca 20:47, Marco 12:40, Matteo 23:13, Geremia 23:8-17, Geremia 44:14-17, Isaia 58:2
c: v.7 — Proverbi 24:21, Luca 20:25, 1 Pietro 2:17-18, Matteo 17:25, Matteo 22:21, 1 Timoteo 5:17, Efesini 6:5, 1 Pietro 3:7, Efesini 6:2-3, Levitico 19:32
d: v.8 — Romani 13:10, Matteo 22:39-40, Galati 5:14, Matteo 7:12, Proverbi 3:27-28, Romani 13:7, Giovanni 13:34, Giacomo 2:8, Colossesi 3:14, Deuteronomio 24:14-15
e: v.9 — Esodo 20:12-17, Matteo 22:39, Luca 10:27, Marco 12:31, Deuteronomio 5:16-21, Levitico 19:18, Matteo 19:18-19, Romani 7:7-8, Galati 5:13, Levitico 19:34
f: v.10 — Romani 13:8, Matteo 22:39-40, 1 Corinzi 13:4-7
g: v.11 — 1 Tessalonicesi 5:5-8, 1 Pietro 4:7, Efesini 5:14, Marco 13:35-37, 1 Corinzi 15:34, Matteo 24:42-44, 1 Tessalonicesi 5:1-3, 2 Pietro 3:13-15, Apocalisse 22:20, Luca 21:28
h: v.12 — Ezechiele 18:31-32, Efesini 5:11, 2 Corinzi 6:7, Colossesi 3:8-17, Efesini 6:11-18, Giacomo 1:21, Romani 13:14, Efesini 4:22, Isaia 30:22, 1 Tessalonicesi 5:5-8
i: v.13 — Galati 5:21, Efesini 5:18, 1 Tessalonicesi 4:3-5, 1 Pietro 4:3-5, 1 Tessalonicesi 4:12, Efesini 5:15, 1 Giovanni 2:6, Luca 21:34, 1 Pietro 2:1-2, Colossesi 1:10
j: v.14 — Efesini 4:24, Galati 5:16-17, Galati 3:27, 1 Pietro 2:11, Galati 5:24, Colossesi 3:10-12, Romani 8:12-13, 1 Giovanni 2:15-17, Colossesi 3:5-8, Giobbe 29:14

Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) © Deutsche Bibelgesellschaft (German Bible Society). All rights reserved. Used by permission. The Hebrew text is based on the Leningrad Codex and is in the public domain, but this specific edition and formatting are copyrighted.

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