Comentario de Rut 3

En Rut 3, Noemí instruye a Rut para que se presente ante Booz en la era, una acción audaz y culturalmente significativa. Rut sigue las instrucciones, y Booz, al descubrirla, reconoce su virtud y su lealtad, comprometiéndose a cumplir el deber del pariente redentor. Este capítulo es un punto de inflexión crucial en la narrativa, donde la iniciativa de Noemí y la obediencia de Rut conducen a la promesa de seguridad y un futuro para ambas mujeres.

Contexto histórico

El libro de Rut se desarrolla durante el período de los jueces en Israel, una época de anarquía moral y espiritual, donde “cada uno hacía lo que le parecía bien” (Jue 21:25). Sin embargo, en medio de este caos, la historia de Rut brilla como un testimonio de fidelidad, providencia divina y la importancia de la lealtad familiar y comunitaria. El contexto agrícola de la siega de la cebada es fundamental para este capítulo, ya que la era era un lugar de trabajo y, a menudo, de descanso nocturno para los hombres que custodiaban la cosecha. La acción de Rut de acercarse a Booz en la era debe entenderse dentro de las costumbres matrimoniales y de redención de la época.

La ley del levirato (Dt 25:5-10) y la figura del go'el (גואל) o pariente redentor (Lv 25:25, 47-49) son cruciales. El go'el era el pariente más cercano con la responsabilidad de proteger los intereses de la familia, lo que incluía redimir tierras, vengar la sangre de un pariente asesinado y, en ciertos casos, casarse con la viuda de un pariente sin hijos para asegurar la continuidad de su linaje. La audaz propuesta de Rut a Booz se enmarca en esta expectativa cultural, buscando que él cumpla este rol.

Versículo por versículo

• 1:

  Noemí, preocupada por el futuro de Rut, le propone un plan para encontrarle seguridad y un hogar. Su motivación es el bienestar de Rut, lo que subraya el amor y el compromiso que se ha desarrollado entre ellas. La “seguridad” aquí implica un matrimonio y un hogar estable.

• 2:

  Noemí identifica a Booz como un pariente cercano y un hombre de bien. El hecho de que Booz esté aventando cebada en la era es clave, ya que este era un momento y lugar donde se podía encontrar a los hombres solos y relajados después del trabajo, aunque también implicaba vulnerabilidad.

• 3:

  Las instrucciones de Noemí son muy específicas: Rut debe lavarse, ungirse con perfume y vestirse con sus mejores ropas, presentándose de forma atractiva. Sin embargo, debe permanecer oculta hasta que Booz haya comido y bebido, y luego acercarse a él discretamente.

• 4:

  Rut debe observar dónde se acuesta Booz, luego acercarse, levantar la manta de sus pies y acostarse allí. Esta acción, aunque inusual para los estándares modernos, era una forma simbólica de presentarse a sí misma como disponible para el matrimonio y de invocar el deber del pariente redentor.

• 5:

  Rut responde con obediencia incondicional: “Haré todo lo que me has dicho”. Esta confianza y sumisión a la sabiduría de Noemí es una característica constante de Rut y es fundamental para el desarrollo de la trama.

• 7:

  Booz, satisfecho después de comer y beber, se acuesta al pie de la pila de grano. Rut sigue las instrucciones de Noemí al pie de la letra, acercándose en silencio y acostándose a sus pies, una señal de humildad y sumisión.

• 9:

  Cuando Booz se despierta sobresaltado, Rut se identifica y le pide que “extienda el borde de su manto” sobre ella. Esta frase es una expresión idiomática que significa tomarla bajo su protección, casarse con ella y cumplir el papel de go'el (pariente redentor).

• 10:

  Booz bendice a Rut por su “bondad” o jésed (חסד), que es su lealtad y amor inquebrantable, no solo hacia Noemí sino también al buscar la continuidad del linaje de su difunto esposo. Él reconoce que su lealtad es aún mayor que la mostrada al principio (Rut 1:16).

• 11:

  Booz promete hacer todo lo que Rut le pide, reconociendo que “toda la gente de mi pueblo sabe que eres una mujer virtuosa”. La reputación de Rut como mujer de carácter es bien conocida, lo que valida su petición y la hace digna de ser redimida.

• 12:

  Booz revela que, aunque él es un pariente redentor, hay otro pariente más cercano que tiene prioridad. Esto introduce un nuevo obstáculo, mostrando la meticulosa adherencia a la ley y la justicia por parte de Booz.

• 15:

  Booz le da a Rut seis medidas de cebada, un regalo generoso que sirve como provisión para ella y Noemí, y quizás como una señal de su compromiso. La frase “No vuelvas con las manos vacías a tu suegra” resuena con la promesa de que la situación de Noemí también cambiará.

• 18:

  Noemí confía plenamente en Booz, sabiendo que él no descansará hasta resolver el asunto. Esta declaración final del capítulo subraya la sabiduría de Noemí y la integridad de Booz, preparando el escenario para la resolución en el capítulo siguiente.

Temas clave

• La providencia de Dios
• La lealtad (jésed)
• El pariente redentor
• La iniciativa femenina
• La virtud y la reputación

Aplicación

El capítulo Rut 3 nos ofrece una poderosa lección sobre la fe activa y la providencia divina. Vemos a Rut, una mujer extranjera y viuda, actuando con valentía y obediencia bajo la guía de Noemí. Su disposición a seguir un plan arriesgado, confiando en la integridad de Booz y en la sabiduría de su suegra, es un modelo de fe que no se paraliza ante la incertidumbre. Esto nos recuerda que, a menudo, Dios obra a través de nuestras acciones obedientes, incluso cuando el camino no es completamente claro.

Además, la figura de Booz como el pariente redentor nos apunta a Cristo. Así como Booz estaba dispuesto a redimir a Rut y a la familia de Elimelec, asumiendo una responsabilidad que no era estrictamente suya, Cristo nos redime. Él, nuestro go'el supremo, pagó el precio de nuestra redención, no con cebada, sino con su propia vida, para sacarnos de la esterilidad espiritual y darnos un futuro y una herencia. Nuestra respuesta, como la de Rut, debe ser de humilde confianza y obediencia, presentándonos ante Él para recibir la gracia que solo Él puede ofrecer.

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